文昌神话、传说、故事是文昌帝君张亚子由人成神，又由地方小神演变为全国性的道教大神过程中逐渐产生并发展起来的。

从梓潼神到文昌神的整合过程，不少的文人士子乃至民间百姓，以张亚子扶鸾降笔和示梦等方式，制造出一大批经诰著述及民间传说，将张亚子不断神话。随着张亚子影响地不断扩大，人们对文昌信仰的不断深入，大量关于文昌身世、文昌救死扶伤、行善积德的神话、传说、故事由此产生。

因为道教的推崇，统治者的不断加封，文昌帝君张亚子受到更多人的崇拜，文昌神话、传说和故事流传范围日趋广泛，特别是在川北地区广为流传。

通过文昌神话、传说和故事，我们可以看到，人们对文昌的信仰和崇拜，不仅仅简单的体现为宗教信仰，也反映出古时的人们对美好的追求和向往。因为在这些神话、传说和故事中，文昌张亚子救死扶伤、行善积德、济困扶危、信友孝亲的高尚德行得到了更大程度的体现。如《借水打许州》、《文昌救母》等故事反映出文昌对父母的孝敬。《带罪立功》、《董状元修文昌祠》等故事又是文昌救死扶伤、行善积德的具体体现。

总之，这些神话、传说和故事从一个侧面反映出文昌文化的思想内涵。另外，这些神话、传说和故事也为现今研究文昌身世、文昌信仰及与此相关的文昌文化提供了重要的口述材料；又因为一些故事反映了梓潼的民俗，我们也可以从中看到帝乡民俗的一些影子。信息来源：绵阳市非物质文化遗产保护中心(暂无图片，欢迎提供。)

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