宁园位于天津北站以北，中山北路北侧，育红路南侧，占地45.65公顷，水面11.7公顷。
宁园是一座历史悠久的园林景观。公园前身系清末官立种植园。1906年(清光绪三十二年)，直隶总督袁世凯为推行新政，委派周学熙以工艺总局名义在天津北站附近筹办种植园， 1907年(清光绪三十三年)正式开湖建园。出于在园内为慈禧太后建造行宫的想法，园内建筑在策划设计上颇具匠心。“初建园时，挖湖堆山，开渠理水，设闸引水，湖水与园外金钟河相通，宣泄得宜。园内建屋三楹，曰鉴水轩。”
民国时期，军阀混战，种植园日渐荒废。1930年(民国十九年)，北宁铁路局购得此园并规划拓建为公园，取用诸葛亮《诫子书》“非宁静无以致远”之意，命名为“宁园”，并立碑于亭廊之中。公园沿袭中国古典造园的手法，在种植园原有基础上，新建宏观楼、大雅堂、志千礼堂、图书馆、四面厅、钓鱼台以及水池亭桥、长廊曲径等古典建筑。景观营造具有明显的皇家园林风格：丹粱翠柱、廊檐彩绘，叠山理水、曲径通幽。特别是2000余米的长廊，堪与闻名世界的圆明园长廊媲美。园内湖渠聚合相宜，以30余座拱桥、小桥贯连，沿岸遍植垂柳，楼亭错落，回廊蜿蜒，表现出若隐若现的园林情趣和自然优美的独特景观。宁园是全国铁路系统第一个公园，因系北宁铁路局产业，亦名北宁公园。
1937年日本侵华，北宁公园东南部成为日本兵营，园内湖心建筑被改建为日军疗养所，仅留西门至四面厅一条甬道为游览路线。抗战胜利后虽全部开放，却未加修建，残破不堪。
解放后，宁园历经数次整修，原有古典园林建筑加以保护修复，并新建舒云台、畅观楼、叠翠宫、电影院、花展馆、致远塔、温泉宾馆等，构成荷芳揽胜、九曲胜境、紫阁长春、月季满园、鱼跃鸢飞、莲壶叠翠、曲水瀛洲、静波观鱼、俏不争春、宁静致远十景，邀请名家高手撰写楹联匾额数十幅，诗情画意，优美和谐。因公园隶属天津铁路分局，宁园曾一度改称“铁路工人文化宫”、“二七公园”。
北宁公园历经清末、民国和解放后多次建设，各个时期的景观建筑和历史遗存异常丰富，是我市现存规模最大的、原貌最完整的近代公共园林。
2010年2月，河北区委、区政府受市委、市政府委托，对宁园实施提升改造工程，突出“水系、亭廊、楼阁”三大景观特色，遵循古法，恢复旧观，体现了历史文化内涵，再现了百年名园风貌。
人工智能根据景点作古代风格诗
人工智能根据景点作现代诗
景点关联的哲学思想
东方哲学视角解读宁园旅游景区
宁园旅游景区，作为一处融合了自然与人文的景观，从东方哲学的角度来看，它体现了“天人合一”的思想。在中国传统哲学中，人与自然并非对立，而是相互依存、和谐共生的。宁园的布局设计，巧妙地将山水、建筑与植被融为一体，展现了人对自然的尊重与顺应。园中的每一处景致，无论是曲径通幽的小径，还是静谧的湖面，都旨在引导游客体验内心的宁静与自然的和谐，达到身心的平衡。这种设计理念，与道家追求的“无为而治”、与自然和谐共处的理念不谋而合。
西方哲学视角解读宁园旅游景区
从西方哲学的角度，尤其是从存在主义和现象学的视角来看，宁园旅游景区提供了一个体验“存在”与“感知”的独特空间。存在主义强调个体的自由与选择，而宁园作为一个开放的、充满可能性的环境，鼓励游客以个人的方式去探索、去体验，从而发现自我，实现自我价值。现象学则关注个体的直接感知与体验，宁园的每一处景致，无论是视觉上的美感，还是听觉上的鸟鸣水声，都旨在激发游客的感官体验，让人在与自然的直接接触中，获得深刻的感悟与启示。这种体验，超越了理性的分析，直指存在的本质。
综上所述，无论是从东方哲学的“天人合一”思想，还是西方哲学的存在主义与现象学视角，宁园旅游景区都提供了一个独特的哲学思考与体验的场所，让游客在自然与人文的交融中，探索自我，感悟生命。