金山岭长城横亘在河北省承德市滦平县与北京密云县交界地带的燕山支脉上，东接司马台长城，西连古北口长城，地处京、津、辽、蒙四省市交汇点。金山岭长城地处101国道133公里处，距北京市区130公里，承德避暑山庄90公里，木兰围场200公里，是京北黄金旅游线的重要组成部分。
始建于明洪武元年(公元1368年)，为大将徐达主持修建。隆庆元年(公元1567年)抗倭名将蓟镇总兵官戚继光、蓟辽总督谭纶在徐达所建长城的基础上续建、改建。
金山岭长城西起历史上著名的关口古北口，东至高耸入云的望京楼，全长10.5公里，沿线设有关隘5处，敌楼67座，烽燧3座，因其视野开阔，敌楼密集，景观奇特，建筑艺术精美，军事防御体系健全，保存完好而著称于世。
金山岭海拔700米，登山北观群山似涛，东望司马台水库如镜，南眺密云水库碧波粼粼。长城依山凭险，起伏跌宕于山水之间，形势极为雄奇。尤其此处敌楼密集，构筑精巧，形式多样，是八达岭、山海关、嘉峪关等地长城绝难媲美的，为万里长城中正在开发的旅游胜境之一。金山岭长城蜿蜒曲折，视野开阔，敌楼密集，雄伟壮观。长城内外高山峻岭，林海苍茫，春夏秋冬四季适宜徒步旅游和摄影。
金山岭长城作为长城的组成部分于1987年列入世界文化遗产，1988年列入第三批全国重点文物保护单位名单。金山岭长城还是国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区。
“金山岭-司马台长城”被2010年第11期《中国国家地理》评为中国十大秋色的第七名。文章中写到：长城是世界上最奢侈的山际线，是最唯美的观景台，也是最深刻的历史废墟。看长城之美有太多的角度，它的美，多少文字也难以尽言。
景点关联的哲学思想
东方哲学视角解读金山岭长城
从东方哲学的角度来看，金山岭长城不仅仅是一道防御工事，它更像是一条蜿蜒的龙，象征着中国古老文化的连续性和生命力。在道家哲学中，自然与人是和谐共存的，金山岭长城巧妙地融入了自然环境，体现了“天人合一”的理念。同时，长城的蜿蜒起伏，也象征着阴阳的平衡，山峦的阳刚与长城的阴柔相互映衬，展现了宇宙的和谐之美。在儒家哲学中，长城的建造体现了“仁政”的理念，它保护了人民免受外敌侵扰，是国家对人民的关怀和责任的体现。
西方哲学视角解读金山岭长城
从西方哲学的角度来看，金山岭长城则更多地被解读为人类智慧与勇气的象征。在古希腊哲学中，长城的建造体现了人类对自由的追求和对未知的探索。它不仅是对自然的征服，更是对人类自身潜能的挖掘。在启蒙哲学中，长城的建造体现了理性与秩序，它代表了人类通过理性规划和集体协作，克服自然障碍，实现社会进步的能力。同时，长城也象征着边界的设定，反映了西方哲学中对个体与集体、自由与秩序之间关系的思考。
综合解读
无论是东方哲学还是西方哲学，金山岭长城都承载了深厚的文化意义和哲学思考。它不仅是历史的见证，更是人类智慧、勇气和对美好生活的追求的象征。在东方哲学中，它体现了人与自然的和谐共生；在西方哲学中，它彰显了人类的理性与自由精神。金山岭长城，作为人类文明的瑰宝，跨越时空，连接东西，成为全人类共同的文化遗产。