玉渊潭公园是北京市属十一大公园之一，位于交通便利的海淀区。东门与钓鱼台国宾馆相邻；西至西三环中路与中央电视塔隔路相望；南门在中华世纪坛正北方，北接海军总医院。
早在金代，玉渊潭公园是金中都城西北郊的风景游览圣地；辽金时代，这里河水弯弯，一片水乡景色。其间有封建士大夫们追求隐逸雅趣的“养尊林泉” 、“钓鱼河曲”等风景名胜。清乾隆 38 年，著名的香山引河治水工程，开掘了玉渊潭湖系，沙禽水鸟聚集此地，使水丰草茂的萧爽景色充满生机。
1960 年北京市政府正式定名玉渊潭公园，定为 AAA 级景区。公园东西宽 1820 米，南北长 1106 米，规划总面积 136.69 公顷，其中水域面积 61 公顷，建成绿地面积 74.44 公顷（含草坪），绿化覆盖率达到 95% 以上，园内现有各种植物约 19.95 万株。
目前玉渊潭公园主要景区由西部樱花园、北部引水湖景区（局部建成）、南部中山岛、东面的留春园等组成。这里水阔山长，得天独厚的环境和近代较少的大规模建设历史，成就了山上杨槐林立，水岸垂柳依依，湖边水草茂盛的自然野趣风格。玉渊潭公园每年春季举办的 “樱花赏花会”国内知名，荟萃二千余株樱花的“樱花园 ”，在春风中树树绯云绛雪，赏花人潮如融融春水涌动，成为京城早春特有的景致。 70-80 年代的冬泳和 90 年代的“抗癌生命乐园”等健身活动也广为所知。
开放时间：
12月─次年3月：6:30-19:00(20:30静园)
4 月─5月 ： 9─11月：6:00─20:30(21:30静园)。
6月─8月：6:00─21:30(22:30静园)
玉渊潭公园导览图
玉渊潭公园停车位示意图
景点关联的哲学思想
玉渊潭公园，作为北京的一处自然与人文景观，从东方哲学和西方哲学的角度解读，可以揭示出不同文化背景下对自然、美、和谐与存在的理解。 **东方哲学视角：** 1. **道家哲学**：在道家看来，玉渊潭公园的自然景观是“道”的体现，是自然法则的展现。公园中的山水、树木、花鸟，都遵循着自然的规律，呈现出一种“无为而治”的状态。人们在公园中漫步，可以体验到与自然的和谐共处，感受到“天人合一”的境界，从而达到心灵的平静与净化。 2. **儒家哲学**：儒家强调“仁者乐山，智者乐水”，玉渊潭公园的山水之美，可以激发人们的仁爱之心和智慧之光。公园不仅是休闲娱乐的场所，更是修身养性、培养道德情操的天地。在这里，人们可以学习到如何与他人和谐相处，如何在社会中扮演好自己的角色。 3. **佛教哲学**：从佛教的角度看，玉渊潭公园的宁静与美丽，是“空”与“无常”的体现。公园中的每一处景致都在不断地变化，提醒着人们世间万物的无常性，促使人们放下执着，追求内心的平静与解脱。 **西方哲学视角：** 1. **美学哲学**：从西方美学的角度看，玉渊潭公园的美是客观存在的，它不仅满足了人们的审美需求，还激发了人们对于美的追求和创造。公园中的自然景观和人工设计，都是人类审美意识的体现，反映了人类对于理想生活的向往。 2. **存在主义哲学**：存在主义强调个体的自由与选择，玉渊潭公园为人们提供了一个自由探索和体验的空间。在这里，每个人都可以根据自己的意愿，选择如何与自然互动，如何体验生活，从而实现自我价值和意义的探索。 3. **生态哲学**：从生态哲学的角度，玉渊潭公园是人与自然和谐共生的典范。公园的保护与管理，体现了人类对于自然环境的尊重和保护，强调了生态平衡的重要性。它提醒人们，人类的生存和发展，离不开对自然环境的保护和可持续利用。 综上所述，无论是从东方哲学还是西方哲学的角度，玉渊潭公园都承载着丰富的哲学意涵，它不仅是自然美景的展示，更是人类智慧与哲学思考的体现。