古崖居是由一支尚未定论的先民，在陡峭的崖壁上开凿的崖居洞穴。这里共保存着147座石室，分为前、中、后三个部分，悬挂于约10万平方米的崖壁上。石室或门户相望，或毗邻相近，或高或低，错落有致，布局有方。石室或长方形或方形，大的约20平方米，小的约3至4平方米，有的是单间，有的是2至3室连通；套间有的平行，有的上下两层，全部石室分布呈层状，层与层之间有石蹬、石梯和栈道相连。这些石室有门、窗、炕、灶、马槽、壁橱、烟道、储物间等完善的生活设施。窗一般2至3平方尺，门有大有小，有的可以自由出入，有的只能爬进；门窗的上下左右均凿有对称的轴眼。前檐多凿有水溜，溜口直接进室，可能是为接水之用。这些石室的功能不同，有炕的象是住人的，有马槽的象是养马的，有橱灶的象是厨房。石炕也有两种，一种是花岗岩上凿的炕台，下部无烟道，另一种是筑有回龙式的弯道，上面可以铺石板或土坯，在石炕侧端凿有石灶，灶下有通到炕下烟道，盘桓几圈，由壁孔通向石室外，很像火炕，其宽度均可睡两人。其中一石室，是典型的“三居室”格局，中间一间较大，有门，算是堂屋，右边一间为灶房，有石灶、烟道，算是厨房，左边一间有壁橱。“官堂子”是众多石室的代表，位于中间山梁处，类似古代的宫殿，不仅高大宽敞，采光条件极好，而且雕刻精细。石室内有4根石柱支撑洞顶，4柱中间是一宽大的佛龛，两侧对称开凿2个有炕的小居室。古崖居石室建筑结构复杂，设计巧妙。它开凿的年代、历史、背景和用途，史籍中无确切记载，至今仍然是个谜，专家众说纷纾。
景点关联的哲学思想
东方哲学视角解读古崖居原始部落旅游度假区
从东方哲学的角度，尤其是道家和儒家的视角来看，古崖居原始部落旅游度假区是一个充满自然与人文和谐共存的象征。道家强调“道法自然”，认为人应当顺应自然，与自然和谐相处。古崖居的自然环境，如山川、洞穴，以及其原始的居住形态，体现了人类早期对自然的敬畏和顺应，展现了人与自然共生的智慧。儒家则注重“天人合一”，强调人与自然、社会的和谐统一。古崖居不仅反映了古人对自然环境的利用和改造，也体现了人类社会早期的组织和文化，是研究古代社会结构和文化传承的宝贵资源。
西方哲学视角解读古崖居原始部落旅游度假区
从西方哲学的角度，尤其是存在主义和现象学的视角来看，古崖居原始部落旅游度假区提供了一个探索人类存在本质和体验真实世界的独特场所。存在主义强调个体的自由和选择，古崖居的原始环境和历史遗迹，让游客有机会反思现代生活中的种种束缚，体验一种更为原始和自由的存在状态。现象学则关注直接的感知和体验，古崖居的自然景观和历史氛围，为游客提供了一个沉浸式体验的环境，使人们能够更深刻地感知和理解历史与自然，从而获得一种更为真实和直接的体验。
综上所述，无论是从东方哲学的和谐共生，还是西方哲学的个体体验和存在探索，古崖居原始部落旅游度假区都提供了一个独特的视角，让游客在自然与历史的交织中，获得深刻的哲学思考和心灵体验。