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口技

口技属乔装类杂技项目。口技是演者巧妙运用唇、齿、喉、舌四个部位的运动发声,以及鼻腔和胸腔的共鸣,来模拟鸟鸣兽啸乃至世间万物声响的艺术。   口技历史悠久,源远流长。据《史记·孟尝君列传》记述:孟尝君从秦难中逃脱,得益于鸡鸣狗盗的帮助,说明早在两千三百多年前已有口技艺人模仿鸡鸣报晓的技能,并已达到以假乱真的水平。明清以来北京口技大为发展,无论是“明春”当众表演的“学禽鸣”,还是“暗春”在屏帐里模拟世间生活场景的“隔壁戏”都有精彩段子传世。清光绪年间,被人们称为“(北京)天桥一绝”的“百鸟张”学禽鸣丰富多彩,小者有黄鸟、红子、珍珠鸟、凤头额以及麻雀等;大者有百灵、画眉、布谷鸟、啄木鸟、山喜鹊、黑枕黄鹂、白鹳、鹭鸶、丹顶鹤等,能以假乱真,引来真鸟交鸣。还能模仿金鸡报晓、草鸡孵雏、鸽子喷窝、寒鸭戏水等音响,无不惟妙惟肖,具有很高的技艺功力。   近百年来,随着时代的发展和环境的改变,尹士林(艺名“开口笑”)及其传人周志良(艺名“孙泰”)、周志成等对口技进行了大幅度的改革,将明春、暗春、隔壁戏综合运用,从传统的八尺屏障中走出来,登上舞台直面观众表演。在惟妙惟肖模拟其声音的同时,加入了面部表情和肢体语言,使口技成为“声情并茂”的表演艺术。孙泰表演的捉蝉、伐木、推小车等表演细腻逼真,幽默动人。他1957年在第六届世界青年联欢节上获得金奖,从而在北京再度引发演练口技的热潮。牛玉亮、牛玉明等在继承北京口技优良传统的同时拜周氏兄弟为师,在学习与实践中不断摸索口技发声和运气的科学规律,总结出“循环运气法”和“循环发声法”,为口技的运气和发声开拓了更广阔的气源和声域,进一步丰富了口技表演技法,给观众视听俱佳的艺术享受。   如今电子音响日新月异,传统口技备受冲击,传人稀少,技艺流失,对于原生态口技的保护尤为紧迫。

相关主题景区

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沙赫里萨布兹历史中心

沙赫里萨布兹的历史中心拥有一系列独特的古迹和古老街区,见证了这座城市的世俗发展,特别是 15 至 16 世纪在阿米尔帖木儿和帖木儿王朝统治下的鼎盛时期。

京城梨园

  京城梨园位于朝阳区平房地区,机场二通道与东五环路交汇处的东南角,交通便利,地理位置优越。公园占地面积 930亩,原为生态林性质的丰水梨果园和苗圃,2007年作为北京市“郊野公园环”建设的公园之一进行了全面提升改造。2008年“五一”前夕正式开园,为免费对游人开放的郊野公园之一。   “梨园”作为官方教习歌、舞、乐和百戏的部门始自唐朝,随着历史的演进,“梨园”成为中国传统文化----戏曲的代名词。梨园小屿中五组花架象征戏曲中生、旦、净、末、丑五种行当,是梨园票友和戏迷切磋和练功的场所。   公园西北部即将建成北京大戏楼和戏曲博物馆,与京城梨园的主题相互协调呼应,丰富了京城梨园的文化内涵。   京城梨园的建成,是平房地区贯彻落实科学发展观、加快环境建设的可喜成就,是地区关注民生、构建和谐社会的有益举措,更是地区人民喜迎奥运、全力支持奥运、为奥运会在北京成功举办献上的一份厚礼。京城梨园开园后,丰富了群众文化生活,完善了城市功能,可以使市民在优美的生态环境下修身养性、怡情益智,从而构建了一幅人与自然相协调,天地与人共合一的和谐画面。

石刻博物馆

  大名县石刻博物馆位于河北邯郸大名县,占地15亩,AA级景点。现有石刻200多件,有中国最大的古碑“五礼记碑”,大名石刻艺术源远流长。大名县石刻博物馆展览以邯郸石刻文化遗存为主题,以实物、图片、图表、拓片、文字、影像等为载体,以历史发展脉络为线索,系统反映了邯郸地区自北朝至宋代石刻艺术。