相关主题景区
诺托山谷（西西里岛东南部）的晚期巴洛克城镇
西西里岛东南部的八个城镇：卡尔塔吉罗内、米利泰洛瓦尔迪卡塔尼亚、卡塔尼亚、莫迪卡、诺托、帕拉佐洛、拉古萨和希克利，都是在 1693 年地震发生时所在的城镇上或旁边重建的。它们代表着一项相当大的集体事业，成功地实现了高水平的建筑和艺术成就。它们保留了当时晚期巴洛克风格，还展示了城镇规划和城市建筑的独特创新。
布吕根
布吕根是卑尔根的旧码头，它提醒人们这座城镇在 14 世纪至 16 世纪中叶作为汉萨同盟贸易帝国的一部分的重要性。布吕根曾多次发生火灾，最近一次发生在 1955 年，烧毁了布吕根的特色木屋。它的重建遵循了传统的模式和方法，因此其主要结构得以保留，这是北欧曾经常见的古老木结构城市建筑的遗迹。如今，这座昔日的城镇景观仍保留着约 62 座建筑。
玉佛禅寺
玉佛禅寺前身为“法藏寺”，始建于周隋之间(约公元557年-581年)，毁于晚晴民国初年。2003年8月，天津市宗教事务管理局批准恢复重建该寺。2010年5月，建成并对外开放，同时更名为“玉佛禅寺”。该寺占地400亩，主轴线上自南向北，依次是山门、天王殿、大雄宝殿和卧佛殿，东侧有文殊殿、观音殿和客堂，西侧有普贤殿、地藏殿和发物流通处等，各殿堂有游廊相连，建筑气势恢宏，古朴典雅，生态和谐，佛教色彩浓厚，民族民俗色调赏目。该寺最大的特点是：集中供奉了一万余尊缅甸玉质佛像。其中卧佛殿供奉的卧佛像，长7米，高3米，重25吨，为一块天然玉石雕刻而成，玉质温润，色泽清雅，雕刻精美，为人间瑰宝。自开放以来，该寺香火日渐旺盛，现已成为津京地区乃至华北一处重要的佛教活动场所和佛教旅游区。
沙特尔大教堂
沙特尔大教堂部分建筑始建于 1145 年，1194 年火灾后历时 26 年重建，是法国哥特式艺术的巅峰之作。大教堂中殿宽敞，采用纯正的尖顶式建筑风格，门廊装饰着 12 世纪中叶的精美雕塑，华丽的 12 世纪和 13 世纪彩色玻璃窗保存完好，这些因素共同造就了这座大教堂的杰作。
勒阿弗尔，奥古斯特·佩雷重建的城市
位于诺曼底英吉利海峡的勒阿弗尔市在第二次世界大战期间遭到严重轰炸。 1945 年至 1964 年间，按照奥古斯特·佩雷特领导的团队的计划，重建了被毁坏的地区。 该遗址构成了行政、勒阿弗尔是勒阿弗尔的商业和文化中心。勒阿弗尔在众多重建城市中，以其统一性和完整性而独树一帜。它结合了早期城镇模式和现存历史建筑与城镇规划和建筑技术的新理念。它是战后城市规划和建筑的杰出典范，其基础是方法论的统一和预制的使用、模块化网格的系统利用以及混凝土潜力的创新开发。
永定门
永定门曾为明清北京老城外城正南门，是北京外城七座城门中规制最高的一座，展现了北京中轴线上建筑的重要地位，见证了明清城市传统管理方式。原永定门于20世纪50年代拆除，现存永定门为 2005年严格遵循中国文物保护原则重建完成的地标性建筑，以永定门城楼的形象标识出北京中轴线南端的位置，展示出中国古代城楼建筑传统形式与工艺做法，成为眺望北京中轴线南段景观的重要景观视点。永定门是北京中轴线南端点的历史标识，与正阳门南北相望，，是中轴线南段的重要景观节点。永定门历史地点由重建的城楼建筑及南侧瓮城地面标识构成。在永定门上以展示为目的、按原有形制重建后永定门城楼。因瓮城不再恢复，故在城楼南侧场地地面标示出原瓮城位置。同时在城台南立面、北立面、东西端面用白色标点的形式，标示出原来马道、瓮城的位置。所标示的位置和尺寸，真实地反映出历史信息。永定门作为北京外城的正南门，是明清两代城市防御体系和城市管理设施的重要组成部分，为国家礼仪传统组成部分。随着北京外城商贸的兴起，永定门内居住人口不断增加，手工业与商业发达，永定门也成为商贾往来的重要通道。今天，重建后的永定门城楼和瓮城地面铺装明确标识出北京中轴线南端点的位置，准确展示出永定门的历史形制与传统工艺做法。永定门始建于明嘉靖三十二年(1553年)。明朝为加强北京城防御，修建外城，设7座城门，以永定门规制等级最高、体量最大。嘉靖四十三年(1564年)在永定门城楼南侧增筑发城，清乾隆十五年(1750年)增筑发城箭楼。20世纪50年代，为缓解永定门地区交通压力，将永定门城楼和節楼拆除，同时取直疏浚了护城河道，托宽永定门地区道路。2003年，北京市文物研究所对永定门遗址进行了考古勘探工作，共试掘长度不一的探沟7条，确定了遗址的四至范围。2004年，永定门重建工程开始，至2005年竣工，工程严格依据考古与历史资料研究成果。重建后的永定门标识出了北京中轴线南端点的位置,
阿拉贡的穆德哈尔建筑
阿拉贡穆德哈尔艺术在 12 世纪的发展是收复失地运动后西班牙特殊的政治、社会和文化条件的结果。这种艺术受到伊斯兰传统的影响，也反映了各种当代欧洲风格，尤其是哥特式风格。这种艺术一直延续到 17 世纪初，其特点是在建筑中，尤其是在钟楼中，极其精致和富有创意地使用砖块和釉面瓷砖。
得土安麦地那（以前称为蒂塔温）
从 8 世纪开始，得土安在伊斯兰时期具有特别重要的意义，因为它是摩洛哥和安达卢西亚之间的主要联络点。收复失地运动后，被西班牙人驱逐的安达卢西亚难民重建了该镇。它的艺术和建筑充分展现了安达卢西亚的影响。得土安虽然是摩洛哥最小的麦地那之一，但无疑是最完整的，而且它基本上没有受到后来的外部影响。
托马尔基督修道院
托马尔圣殿骑士修道院（1344 年转让给基督骑士团）最初是作为象征收复失地运动的纪念碑而设计的，但在曼努埃尔时期，它却象征着恰恰相反的思想——葡萄牙向其他文明开放。
华沙历史中心
1944 年 8 月华沙起义期间，华沙 85% 以上的古城被纳粹军队摧毁。战后，华沙市民发起了为期五年的重建运动，如今，老城及其教堂、宫殿和市场都得到了精心修复。这是几乎完全重建 13 世纪至 20 世纪历史的杰出典范。
西柏坡纪念馆
西柏坡作为五大革命圣地之一闻名于世，位于石家庄市平山县内，这里松柏苍翠，风光秀美。它原名"柏卜",始建于唐代。1935年一位教书先生把"卜"改为"坡",于是就有了西柏坡。 解放战争时期毛主席、党中央在此指挥了震惊中外的三大战役——淮海战役、平津战役、辽沈战役，召开了著名的七届二中全会。 西柏坡北依青山、东西南三面柏坡湖环绕。参观纪念地同时可举行爬山、垂钓、游泳、划船等娱乐活动。 从1970年开始陆续复原的主要有：毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任粥时、董必武的旧居，中国共产党七届二中全会会址，中央军委作战室旧址，中共中央九月会议会址，中共中央接见国民党和平代表中共中央接见国民党和平代表和苏共代表米高扬的旧址，中央机要室旧址，中央机关小学旧址及防空洞等。 旧址大院原来位于西柏坡村东头，有房屋40多处。1955年，因修建岗南水库，中共中央和解放军总部旧址及西柏坡村一起搬迁。1970年冬在距原址北500米、海拔提高57米的地方开始对旧址进行复原建设。现已陆续复原了17处，房屋196间、建筑面积2760平方米，占地16440平方米。在复原过程中，遵循了高度一致、修旧如旧、精益求精的原则，基本保持了原貌，屋内陈设按原状进行了布置，展品主要是当年领袖们的办公和生活用品。
文峰塔景区
公元947年辽世宗继位后为祈福滦州地区人才辈出，而始建风水宝塔。原塔为实心八角砖结构密檐塔，半径4米，塔高20米。康熙六年(公元)1667年，康熙首次东巡，就驻跸研山。下滦河观捕渔，上研山巡文峰塔，研山文峰塔自此更加声名远扬。2009年11月文峰塔开始复建。新建的文峰塔外部为8角13层密檐式仿辽塔。半径7.5米，总高32.67米。全国共有二十多座“文峰塔”，研山文峰塔属于体量较大的。千百年来，历尽沧桑，州县更替，文峰塔几度重修，几度重建。依然屹立于研山之巅，成为滦州的标志性建筑，京东文化艺术的最高峰。