相关主题景区
波尔多，月亮港
月亮港是法国西南部的港口城市波尔多，被列为有人居住的历史名城，是启蒙时代建造的杰出的城市和建筑群，其价值一直延续到 20 世纪上半叶，受保护的建筑数量比除巴黎以外的任何其他法国城市都要多。它还因其在 2000 多年的文化价值交流中发挥的历史作用而闻名，特别是自 12 世纪以来，由于与英国和低地地区的商业联系。18 世纪初以来的城市规划和建筑群使这座城市成为创新古典主义和新古典主义趋势的杰出典范，并赋予了它非凡的城市和建筑统一性和连贯性。它的城市形态代表了哲学家们的成功，他们希望将城市打造成人文主义、普遍性和文化的大熔炉。
波雷奇历史中心的尤弗拉西苏斯大教堂主教建筑群
波雷奇的宗教古迹群是基督教最早在 4 世纪建立的地方，也是现存最完整的此类建筑群。大教堂、中庭、洗礼堂和主教宫殿都是宗教建筑的杰出典范，而大教堂本身则以独特的方式融合了古典和拜占庭元素。
费拉蓬托夫修道院建筑群
费拉蓬托夫修道院位于俄罗斯北部的沃洛格达州，是一座保存完好的 15 至 17 世纪俄罗斯东正教修道院建筑群，这一时期对俄罗斯统一国家及其文化的发展具有重要意义。修道院的建筑以其独创性和纯粹性而出众。修道院内部装饰着 15 世纪末最伟大的俄罗斯艺术家狄奥尼西的华丽壁画。
什未林住宅区
什未林住宅区大部分建于19世纪上半叶，位于当时的梅克伦堡—什未林大公国首都，现今德国东北部。住宅区由38个部分组成，包括大公府邸和庄园、文化和宗教建筑、普法芬（Pfaffenteich）景观湖等。其中的公园、运河、池塘湖泊和公共空间满足了公国首都在行政、防卫、服务类基础设施、交通、文化、政治影响方面的所有需求。这些建筑形成独特的建筑群，反映了当年时代精神的历史脉络，展现意大利文艺复兴影响下的新文艺复兴、新巴洛克、新古典主义艺术风格。
承德避暑山庄及其周边寺庙
避暑山庄（清朝的夏宫）位于河北省，建于 1703 年至 1792 年之间。它是一座庞大的宫殿、行政和礼仪建筑群。各种建筑风格的寺庙和皇家园林与湖泊、牧场和森林景观和谐地融为一体。避暑山庄除了具有美学价值外，还是中国封建社会最后发展阶段的罕见历史遗迹。
清东陵
清东陵位于河北省唐山市，是我国现存规模最为宏大、体系最为完整，集皇家文化、孝道文化、丧葬文化、碑文古刻、建筑艺术为一体的清代皇家陵寝建筑群。 清东陵始建于顺治十八年(1661年)，至1935年同治皇帝的两位皇贵妃入葬惠妃园寝，历时274年之久。在清东陵80平方公里保护范围内分布着15座陵寝、580多座单体建筑，共葬有5位皇帝、15位皇后，136位妃嫔，3位阿哥，2位公主，共计161人。在清东陵下葬人物中，不乏对清代历史有重要影响的人物，如：辅佐世祖、圣祖的清初女政治家孝庄文皇后;开创“康乾盛世”的圣祖康熙大帝和高宗乾隆皇帝;清末两次垂帘听政，统治中国达48年之久的慈禧皇太后等。这些人物在清代历史舞台上都扮演过重要角色，主宰国家命运，叱咤风云，在国内外有极高的知名度。他们的陵寝内涵丰富，具有极高的历史价值。
内丘扁鹊庙景区
扁鹊庙，又名扁鹊祠，位于内丘县城西26公里的鹊山脚下，是祭祀、谒拜华夏医祖扁鹊的古建筑群。原有单体建筑27座，现存有回生桥、山门、扁鹊殿、后土总司殿、玉皇殿等13座，占地面积15万平方米，是我国现存规模最大、历史最悠久的扁鹊庙群。2003年被国家旅游局评为A级旅游区，2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位
武当山古建筑群
宫殿和寺庙构成了这组世俗和宗教建筑的核心，体现了中国元、明、清时期的建筑和艺术成就。该遗址位于湖北省武当山风景秀丽的山谷和山坡上，建于明朝（14 至 17 世纪），是一座有组织的建筑群，其中的道教建筑最早可追溯到 7 世纪。它代表了近 1000 年来中国艺术和建筑的最高水准。
潭柘寺
潭柘寺距今已有1700多年历史，是北京最古老的古寺。 寺院坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄形环护，宛如在九条巨龙的拥立之下。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，因此这里气候温暖、湿润，寺内古树参天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地势而巧妙布局，错落有致，更有翠竹名花点缀其间，环境极为优美。 潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。殿堂随山势高低而建，错落有致。北京城的故宫有房9999间半，潭柘寺在鼎盛时期的清代有房999间半，俨然故宫的缩影，据说明朝初期修建紫禁城时，就是仿照潭柘寺而建成的。现潭柘寺共有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。整个建筑群充分体现了中国古建筑的美学原则，以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，使整个建筑群显得规矩、严整、主次分明、层次清晰。其建筑形式有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等，多种多样。寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多的建筑和景点，宛如众星捧月，散布其间，组成了一个方圆数里、景点众多，样式多样，情趣各异的旅游名胜景区。潭柘寺不但人文景观丰富，而且自然景观也十分优美，春夏秋冬各有美景，晨午晚夜情趣各异，早在清代，“潭柘十景”就已经名扬京华。 如今的潭柘寺，殿宇巍峨、庭院清幽，殿、堂、坛、室各具特色，楼、阁、亭、斋景色超凡，古树名木、鲜花翠竹遍布寺中，假山叠翠、曲水流觞相映成趣，红墙碧瓦、飞檐翘角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齐、庄严宏伟。已故中国佛教协会会长赵朴初先生曾写联赞曰：“气摄太行半，地辟幽州先。” 潭柘寺不仅以古迹众多、风景优美吸引着四海宾朋、八方游客，而且近几年还修建了现代化的旅游服务设施，实行交通、住宿、餐饮、游览、娱乐、购物的一条龙服务，使景区成为享誉中外的旅游胜地。1997年，经北京市政府批准，僧团进驻，潭柘寺恢复了宗教活动。
阿德里亚娜别墅 (蒂沃利)
哈德良别墅（位于罗马附近的蒂沃利）是一座独特的古典建筑群，由罗马皇帝哈德良于公元 2 世纪建造。它以“理想城市”的形式融合了埃及、希腊和罗马建筑遗产的最佳元素。
斯普利特历史建筑群及戴克里先宫
戴克里先宫建于公元 3 世纪末至 4 世纪初，其遗址遍布全城。大教堂建于中世纪，使用古代陵墓的材料建造而成。其余保护区由 12 世纪和 13 世纪的罗马式教堂、中世纪防御工事、15 世纪的哥特式宫殿以及其他文艺复兴和巴洛克风格的宫殿组成。
正定隆兴寺
隆兴寺俗称大佛寺，为全国首批重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。始建于隋开皇六年(586年)，初名龙藏寺，唐改额龙兴寺。北宋开宝四年(971年)，奉宋太祖赵匡胤旨，于寺内铸造一尊巨大的四十二臂铜质千手观音菩萨像，并盖大悲宝阁，此后，寺内大兴土木进行扩建，以大悲阁为主体的宋代建筑群相继告成。金、元、明各代对寺内建筑均有不同程度的修葺和增建。清康熙、乾隆年间，又曾两次奉敕大规模重修，寺院形成了东为僧徒起居之处，中为佛事活动场所，西为帝王行宫三路并举的建筑格局。康熙四十九年(1710年)赐额“隆兴寺”，并沿用至今。
天津文庙博物馆
天津文庙，又称孔庙，是明清两代封建王朝祭祀我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人孔子的庙宇，也是天津最早的学宫所在。学宫是古代官办的学校。文庙现占地1.3万平方米，建筑面积3000余平方米，由并列的府、县两庙及府庙明伦堂组成。是市区内现存规模最宏大，保存最完整的古代建筑群。主要建筑有牌楼、万仞宫墙、泮池、棂星门、大成门、大成殿和崇圣祠，1954年文庙被公布为天津市文物保护单位，1987年成立专题博物馆加以保护利用。天津文庙始建于明正统元年(公元1436年)，文庙的历史和儒学的发展息息相关。唐代，唐高祖下诏国学立孔子庙，从而确定了“庙学合一”的定制。各代皇帝相继沿袭，明制规定，凡入学生员必先拜谒孔子，因而天津文庙也是建筑在学宫内的，是因学设庙。天津自1404年设卫筑城后，一直没有卫学，为使戍卫子弟读书学习，在建卫30多年后的1436年，由天津左卫指挥使朱胜捐出私宅施为学宫，首建“堂斋公廨”，即儒学，又名卫学。清雍正三年(公元1725年)天津改卫为州。雍正九年(1731年)，又升州为府，并置天津县，州学改府学。雍正十二年(1734年)，总督李卫在府学西侧又建县学，始成“府”、“县”两学毗邻布局，这一建筑布局在全国是独一无二的，是天津文庙特有的景观。清雍正十二年(公元1734年)总督李卫又在府庙的西侧增建了县庙，其建筑布局与府庙相同，只是规模略小。 东侧为府庙明伦堂，始建于明弘治八年(公元1495年)，是古代讲学的场所。“明”就是“知晓或明白”的意思，“伦”就是“做人和明事理”的准则。“名伦”就是让人知晓做人和做事的道理，这是儒家学派所倡导的理念。 我们现在看到的文庙是自明正统元年创建以来，经明清两代多次重修、扩建保留下来的，解放后受到人民政府的保护。雄伟壮观的文庙古建筑，作为中华传统文化的载体，是天津宝贵的历史文化遗产，可以说，在天津设卫筑城600年的历史中，文庙已经成为天津城市文化底蕴、品德和风格的标志。