玉树地区虽然物质财富上极度匮乏，但却是中华藏族文化中一颗璀璨的明珠。“名山之宗、唐蕃古道、嘛呢石之城、帐篷之城”来形容玉树独特的自然人文环境。玉树素有江河之源、歌舞之乡、中华水塔之美誉。玉树民歌即山歌，它是在高山、原野传唱的歌。鸟瞰藏区民歌的分布情况，解放以前昌鲁主要流传在康巴藏区，尤以玉树最盛。在玉树藏族地区流传的民歌中，它是最有代表性。

玉树民歌―“昌鲁”嘉雍群培藏族把民歌分为两大类，即“鲁”（山歌）和“拉伊”（情歌）。“昌鲁”属鲁体民歌，即山歌，它是在高山、原野传唱的歌。鸟瞰藏区民歌的分布情况，解放以前昌鲁主要流传在康巴藏区，尤以玉树最盛。在玉树藏族地区流传的民歌中，它是最有代表性。

2008年6月14日玉树民歌入选国家级非遗名录。

玉树是藏族民歌的盛产区，种类繁多，内容丰富。1985年玉树州群艺馆组织专门人员搜集整理近2000首藏族民歌，同年出版了收有1400多首民歌的《玉树民歌集》

民歌种类

在玉树有三种类型可称之为传统意义上的民歌，即勒、拉伊、闯勒。诸如古莫即情卦、、琼勒即酒歌、均勒即垒墙歌、呦啦即收割打场歌，以及婚礼曲、迎宾曲、挤奶曲、催眠曲等一般归为歌谣类。内容上，勒的外延比较宽泛，除涉及男女爱情之外，可广涉天上人间万事万物，无所不容，就勒歌而言，包括序歌、呼歌、颂歌、搭歌（即搭帐篷、桑歌灶、铺歌毯）、主体歌和最后的收场祝福歌。

特点

曲调名称

在玉树地区流传的有格吉杂松章即格吉杜鹃三唱，色达哇卓嘎即群色白马骑士、然西然贡龙加、阿仲荣巴、才仁嘎哇、杂曲卡哇等风格迥异，各具特色的民歌曲调。这些曲调高亢悠扬、音域开阔、自由洒脱、优美流畅、意境深邃，具有浓郁的藏民族特色。

语言结构

玉树藏族民歌一般为三段式，这是语言结构上突出特点。勒和拉伊为四句三段式、三句三段式和二句三段式。由于勒和拉伊都有整齐的节奏，相同的音步，唱起来朗朗上口。

表达形式

第一、二段喻物，第三段点题，是玉树藏族民歌的基本表现手法。比如在某些特定场合和情况下，当省略或者不便唱出第三段所直陈的人或者其他事物，就干脆不唱第三段，但要说的意思已经很明朗，很清楚了，无碍于意义的表达。

演唱形式

或自吟自唱，或对歌互答，包括单唱和对单唱，群唱对群唱，单唱对群唱以及男女对唱等，是勒和拉伊的基本演唱形式。