俄罗斯族一年中最隆重、最热闹的节日是“耶稣复活节”，俄语称“巴斯克”节。传说其隆重程度不亚于汉族的春节。在节日到来之前，人们开始忙碌，室内粉刷一新，圣像龛前精心布置、装饰。提前烤制出大量不同风味、不同造型的糕点。点心中有一种呈圆柱状的大蛋糕，俄语称“古里契”，蛋糕上有“XB”字母的奶油花，此蛋糕是敬神和主客共享的上等食品。

华俄后裔继承了俄罗斯人热爱生活的特性。他们大都能歌善舞，一个简单的扣子琴就能拉出欢快的俄罗斯民间舞曲，不分时间地点，无论年龄大小，只要几个人聚在一起，就要欢快地跳上几曲。而在“巴斯克节”更能体验到华俄后裔浓郁的俄罗斯民族风情。

“巴斯克节”即复活节，是东正教徒们为纪念耶稣复活设立的节日。复活节从每年春分后第一个月圆的第一个星期天开始，大约在每年的4月末，节期为一星期。华俄后裔特别爱干净，“巴斯克节”时更要将房屋打扫得干干净净。

“巴斯克节”是额尔古纳市俄罗斯族的一个传统的重要节日。了解“巴斯克节”首先要从额尔古纳市俄罗斯族的来历说起。

据史料记载，1884年前后，越界盗采黄金的俄人人数已达1．5万人，华俄联姻已悄然开始。在清末民初，即十九世纪末至二十世纪初的三、四十年间。由于外国列强的侵入，清朝政府的1，加之连年战乱及频发的灾害，中华民族曾陷入水深火热之中。面对饥荒、战乱，许多内地的青壮年以山东、河北为主，纷纷北上谋生。其中不少人辗转来到额尔古纳河畔，特别是额尔古纳河采金热兴起后，闯关者更是络绎不绝。当时中国境内有吉拉林金矿、奇乾河金矿等二十余座，北起漠河延至吉拉林沿线有采金者1．3万人，俄人就有9000人、华人次之，后期多数俄人被清政府趋逐出境。与此同时，沙皇俄国在西伯利亚和远东地区也奉行“边区俄罗斯化”政策并通过一道“移民法”，将大批俄人及乌克兰人、鞑靼人、芬兰人、波兰人、高加索人等20几个国家的人口，从欧洲迁移到西伯利亚及远东地带。其中，一部分人也来到了额尔古纳河畔，并成为这里的永久的居民。

大约在十九世纪下半叶至二十世纪初叶，两大移民流在黑龙江及额尔古纳河畔砰然相撞，两个分属不同的人种，在这空旷、原始、闭塞的极地，从相互视对方为异己，到成为和睦相处的朋友，继而联姻成为眷属。在短短的二、三十年间，有上千名俄罗斯妇女嫁给中国人，这在当时也形成了一种潮流，这些华俄后裔联姻的后代，便被统称为“华俄后裔”，也就是额尔古纳的俄罗斯族。

“巴斯克节”的历史渊源，这一群体已经在额尔古纳地区生活已有百余年的历史了，但是始终保留着独特的传统节日文化习俗，并形成了独具一格的节日文化。俄罗斯族节日大部分都与他们所信仰的东正教的十三大节日有关。其中“巴斯克节”的渊源与宗教密切相关，所以一开始并不叫节日而是叫宗教纪念日。随着时间的推移和长期生活在汉族人中间，其宗教意义已经不是举足轻重了，娱乐成为人们在节日中的主要目的和行为，甚至不分民族和教别，成为人们一年当中最快乐的时刻，具有明显的广泛性和大众性。

复活节即“巴斯克节”是华俄后裔一年中最隆重最热烈的节日之一，每年在公历4月下旬至5月上旬这段日子里。“巴斯克节”如同过春节一样，人们在节前十几天便开始忙碌，首先用上好的石灰将房屋粉刷一新，做到一尘不染。然后将圣龛及室内精心布置装饰一番。采一些带“毛毛狗”的嫩柳枝用彩线或彩色布条扎成把，放在圣龛两边；同时做几束绢花或彩色纸花、塑料花点缀在圣龛周围；圣龛托板上铺一条三角形的;写有“ХрестосВос”（即耶稣复活了）的饰帘。在圣像前点燃小蜡烛，供上彩蛋。烤制出大量不同风味、不同造型的面包糕点，“古里契”大蛋糕，上面用奶油和蛋清写着“ХВ”（即“基督复活了”的俄文缩写），敬奉圣母和招待宾客的上等食品。“巴斯克节”一般要过一周，男女老少都要精心地打扮一番，穿上最艳丽的服饰，佩戴各种首饰、走访问候，按俄罗斯的礼节拥抱接吻，年轻人和孩童们兜里都装有几枚煮熟的彩蛋，见面要互相碰撞彩蛋，看谁的彩蛋更硬，输者要将自己的彩蛋送给对方，主人也要以彩蛋款待，宾主间有时也要各选一个彩蛋碰一下，以示友好和节日祝福。

额尔古纳俄罗斯民族民间传统节日“巴斯克节”，经过漫长的流传和发展形成了如下特征：

1、具有独特性：俄罗斯民族传统节日“巴斯克节”是很典型的独特的民族节日。

2、依存性的特征："巴斯克节"的渊源与宗教密切相关，当今其宗教意义已经不是举足轻重了，娱乐成为人们在节日中的主要目的和行为，甚至不分民族和教别，成为人们一年当中最快乐的时刻，具有明显的广泛性和大众性。

3、在每年4月份的最后一个星期天“巴斯克节”前一个月不吃鸡蛋，吃素。“巴斯克节”持续七天。

2010年5月18日,中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。内蒙古自治区额尔古纳市申报的“俄罗斯族巴斯克节”入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。(暂无图片，欢迎提供。)

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