“巴狄雄萨滚”是苗族东部方言关于酬祖祭祀活动的专门称呼。这种文化，仅保持苗语的苗族地区才传承下来。具体传承区域，是贵州省松桃苗族自治县，湖南省花垣县、凤凰县、保靖县，重庆市秀山土家族苗族自治县，即黔、湘、渝交壤地带，核心区域是以腊尔山为中心的一条带域，长约80、宽40公里，面积大约3000平方公里。

苗族“巴狄雄萨滚”口传经典，与苗族历史一样源远。苗族历史直接联系到距今4600年以远的蚩尤时代。从传承者在祭祀活动中享有至高无上的地位的情况可以看出，这种口传经典创生和广泛运用的时代，是神权、政权、军权合一的时代；从- 涉及的大量祖先神灵、物类生命来看，其创生和广泛运用的时代，是苗族居住这水乡泽国的古代，那里有凶猛的巨鳄和大鱼；从唱诵这种口传经典的仪式来看，其创生和广泛运用的时代，是古苗人同敌族斗争处于胜势时代。综合判断，这种口传经典的文本范式，创生的年代不下3000年。

苗族“巴狄雄萨滚”口传经典，是用苗语唱经的祭司、理老在酬祖祭祀活动中，按照仪式规程演唱的苗语- 。苗族酬祖祭祀的仪式很多。不同功能的仪式，所演唱的- 均不完全相同。一般来说一场祭祀活动的- ，是一部独立的存在的- 。

“巴狄熊萨滚”口传经典- 虽是口头文学文本，但它植根于神圣的仪式，其中蕴含的历史信息，应是苗族关于古代重大实践的群体记忆，内容涉及苗族关于世界起源、人类繁衍、民族关系，以及生产生活的方方面面，有很多知识，是可信的信息，具有极高的历史文化价值。

2021年5月24日，经国务院批准列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。信息来源：贵州省非物质文化遗产保护中心(暂无图片，欢迎提供。)

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