下江头坐刀轿打铁球习俗具有数百年的历史，是中国道教文化的滥觞。根据隆显坛重建碑记所载，该坛建于乾隆乙酉年（1608年）。至今已有404年。坛内供奉杨公太师、田公元帅、张公圣君、马公太师、铁公大师诸神。每逢农历二月初二日，隆显坛都依例举行诸神绕境巡安活动，此时，以最具特色的坐刀轿打铁球表演吸引观众，人山人海，蔚为壮观。

下江头坐刀轿打铁球习俗是中国古老的巫术、独特的武术和精湛的艺术的结合体，具有神秘、神勇和神奇的特征。而选择在农历二月初二日举行这次民俗活动，与莆田明代抗倭斗争的历史有着紧密的联系。据《兴化府志》记载，明嘉靖年间临近春节，倭寇入侵兴化，攻破城池，烧杀掳掠，百姓血流成河。农历二月初一，戚继光大军击溃倭寇，收复兴化，逃难的百姓才陆续回家，重整家园，补过春节，称为做大岁，数年后，生活安定，为不误耕农时，改为正月初四过大岁。而隆显坛则选定在农历二月初二击溃倭寇的第二天作为乡境祈求平安日，具有特别的纪念意义，坐刀轿打铁球的民俗活动也寓意着以英武的精神，驱邪扫魔，捍卫自己的家园。

隆显坛生刀轿打铁球习俗是伴随神灵出巡播福时的一种精表演，是神驾巡游播福时最为吸引眼球的一种艺术活动。因打铁球的表演与神驾出宫、驻跸、回宫的各个环节紧密配合，因表演者扮演着不同的神像角色，具有一定的神秘色彩。

坐刀轿打铁球的表演须经过筹备、热身、择时定向、巡游布福着四个阶段。

一、筹备阶段。在农历二月初二前一星期，由隆显坛主持人组织筹备活动。参加执事人员吃素食三天，参加打铁球的童主斋戒七日。同时，全村组织一次全面性的卫生大扫除，并排除巡游路上的任何阻碍物，保证巡游的安全与顺畅。

二、热身阶段。由铃鼓乐队80人排练，配合童主的表演、节奏和氛围渲染。童主必须把铁球在沙盘中磨去铁锈，使之闪闪发亮。

三、择时定向，农历二月初一晚上，由隆显坛�l杯选定次日神驾巡游的时刻和路线。

四、巡游布福仪式：二月初二下午两点前，由铃鼓乐队、执事、仪仗，童主等在隆显宫中聚集。巡游时辰一到，由八班头领击响高悬于宫中的云板鼓，张公圣君，都统圣侯、马公太师、铁公大师、天上圣母、流爷诸神上轿出宫，杨公太师最后压阵。与此同时，童主起驾，上身1，在铃鼓乐队的簇拥下步出宫门，坐上刀轿。在宫门前广场，童主开始精彩而神奇的打铁球表演。每人用一至五枚铁球，甩打自己背上，令人惊心动魄。这种表演在巡游过程中前后持续约三个小时，途中定点七个地方进行表演。当日巡游结束回宫时，童主的表演更为精彩。次日八点之后，童主再次起驾，继续表演打铁球，更令人叹绝。

五、巡游播福队伍顺序：按照传统的仪程仪式，巡游队伍顺序排列严谨，依次为：

1、大旗前导，旗杆长4米，旗面为三角形。

2、头灯一对，头锣一对。

3、大牌一对，龙头贡一对。

4、本村或应邀而来的各种文艺队伍。

5、铃鼓乐队：左铃左鼓80对，簇拥童子3至5人。

6、坛内诸神神驾，依次为张公圣君，都流圣侯，马公太师，铁公太师，天上圣母，流爷。

7、仪仗兵器。36种古代兵器组成的仪仗队。

8、看马。由村民自愿租用马应加入巡游队伍，马背上驮着贡品，以示酬谢神灵。

9、香延：由村中10-12岁的小孩约20多人组成，身穿礼服，脸化彩妆，手持香火，以示香火永久传承，此俗永续传承。

10、扫街、由村内年长的女性担当。

11、大金一对，大锣一对。

12、八班，按古代八班装扮。

13、师爷。

14、杨太师金身，为16抬大轿，另有护轿4人。

这一项目具有400多年的传承历史，维系着古老的道教文化和明代莆田抗倭的悲壮历史，表达了人民群众向往和平幸福的愿景，有着积极的文化意义和深远的历史意蕴。