南平邵武市洪墩镇桥头村每年农历三月二十三日都要举行妈祖诞辰祭祀活动,也称为“妈祖圣诞庙会”。

桥头村遗存一座清代建筑天后宫,供奉妈祖,平时香火颇盛。虽然正月也有举行祭祀活动,但都是小型活动,远非妈祖诞辰这天的祭祀规模可比拟。每年八月二十三日一大早,桥头及附近村庄的乐队、腰鼓队和前来参加祭祀活动的乡民都陆续赶到桥头村天后宫。天后宫内张灯结彩,香烟燎绕,鞭炮轰鸣,鼓乐齐奏,手捻佛珠的老妪念念有词,虔诚的善男信女们顶礼膜拜。

上午九点许,- 队伍从天后宫出发,一人手擎大红令旗,一人肩挑大铜锣,两人高举“肃静”、“回避”牌,在前鸣锣开道,紧随其后的是数十名男女扛着刀 剑戟各式兵器和一对木雕小龙头，兵器后面是腰鼓队和乐队,尔后是扮相为一男、一女、一和尚的三个大头娃娃,边走边嬉戏地做着各种滑稽动作,八、九位戏班演员身着戏装紧随其后，两名男子抬一个大香炉跟在戏班演员后面，大香炉上插着点燃的巨香，最后就是妈祖圣像。妈祖圣像安坐在打扮得五彩缤纷的彩轿内,彩轿由四个青壮年男子抬着,彩轿后有华丽的绫罗伞盖、彩扇、彩旗。整个队伍浩浩荡荡,穿街走巷,所到之处,家家户户门口都安有一张方桌,桌上点燃着香烛,摆放好各式供品供果,燃放鞭炮,恭迎妈祖圣驾光临。

桥头村是闽北山区的山村,既不打渔,更不行船,却建有奉祀海上保护神妈祖的天后宫,而且每年都要举行盛大的祭祀妈祖诞辰活动,是因为桥头村的十几个姓氏家族,基本都是清代康熙前后由沿海迁徙而来,他们来自七省十八个县。因海边的居民信奉海上保护神妈祖,他们迁入内地山区后,仍然保留、传承了原来的信仰,在这小山村建起了天后宫,继续他们奉祀妈祖娘娘的习俗。据当地老人讲,这里举行妈祖圣诞祀典活动,始于清康熙四十三年(1704),迄今已逾300年。

桥头村天后宫,从残存的仪门看属清中期建筑。1933年,工农红军在这里设立第十八兵站,村里20多人参加红军赤卫队,村民们配合红军反围剿,治疗伤病员,筹措军饷。红军北上抗日后,村里留下来的游击队员好多个被国民党杀害,作为红军第十八兵站的天后宫也被放火焚烧,仅存一个砖石构仪门。后来是村民们自筹资金在原址上重修天后宫,继续举行妈祖祭祀活动。

2010年，“妈祖信仰（邵武）”被列入南平市第三批市级非物质文化遗产代表作名录。