在光泽县寨里镇，还保存着一种古老的木雕活字印刷作坊。他们仍然沿用着千百年来先民们发明的印刷技术，早在北宋仁宗时期（1041-1048），传说中的毕升就发明了活字印刷术。这在同时期人沈括所著的《梦溪笔谈》中，就有详细的资料介绍。是我国古代四大发明之一。

《梦溪笔谈》中所介绍的活字模是用泥雕烧陶而成的，而在光泽县寨里镇，民间艺人邱盛衍，至今仍保留了自雕的木活字模印刷书籍的技艺。而且还具有实用价值。从古至今一代一代仍在传承的一种古老技术，仍有顽强的生命力，不可不谓是一种奇迹。《梦溪笔谈》中介绍的泥雕陶字技术，避免了木雕活字不能经久的缺点。但经过不断的改进，到了明、清时期木雕活字技术日渐成熟，并得到广泛应用。随着国外铅字技术和印刷机器的传入，民间木雕印刷日渐式微，只保留了少数具有重要文化意义的老作坊。民间小作坊几近绝迹，然而在光泽县寨里镇却长期保留了一家活字印刷小作坊。目前能追溯的传承谱系大致可查出上三代和下一代，这种小作坊之所以能继续存在是与一种民间习俗有关，在一些宗族编修族谱时，习惯用木雕印刷制品。有些庙宇印制经本和纸质敬神用品也喜欢木雕印制，故此小作坊还有一定的经济收入，所以才能延续下来。光泽县寨里镇木雕活字印刷技术仍沿用了《梦溪笔谈》中所描述的活字制造方法，而且还有实用价值。不能不说是一个奇迹。活字印刷是中国古代四大发明之一，虽然现代印刷技术有了飞快的进步，但木雕活字印刷仍能够存在下去，显示其强大的生命力，对其进行妥善的保护和继承，也是进行爱国主义教育极好的教材，但是目前只有一个家庭拥有此项技术，而传承人也只有一位，此项技术极有失传的危险，必须加强保护措施。

2010年，“木雕活字印刷”被列入南平市第三批市级非物质文化遗产代表作名录。