土家族打溜子是土家族地区流传最广的一种古老的民间器乐合奏，它历史悠久，曲牌繁多，技艺精湛，表现力丰富，是土家族独有的艺术形式。

土家族打溜子主要分布在湘西州酉水流域土家族聚居的永顺、龙山、保靖、古丈4县68个乡镇。土家族打溜子与土家族人民的生活密切相关，土家人的婚嫁、寿诞离不开打溜子，年节喜庆要打溜子，特别是土家族的传统舍巴日更是少不了打溜子。由溜子锣、头钹、二钹、马锣组成的打溜子乐队，能将各类乐器的技巧融于一体，并充分发挥每件乐器的演奏技艺。现存的土家族溜子曲牌约有100个，其内容可分为绘声、绘神、绘意三大类。绘声类如《鲤鱼漂滩》、《雁儿拍翅》等，绘神类如《小纺车》、《闹年关》等，绘意类《四季发财》、《观音坐莲》等曲牌，此外还有《安庆》、《迎风》、《八哥洗澡》、《画眉跳杆》、《双龙出洞》、《燕排翅》、《古树盘根》、《扭插秧》等数十首代表性传统曲目。在我国少数民族器乐艺术中，打溜子独特的组合、精湛的演奏技艺自成系统，具有极大的代表性。它不仅能为民族学、社会学的研究提供不可忽略的重要材料，也可作为音乐学中音色旋律学研究的极其珍贵的原生性文化标本之一。

1949年以来，打溜子先后被国家艺术团体介绍到美国、德国、波兰、俄罗斯等国家，产生了强烈反响，引起巨大轰动。田隆信田隆信（土家族“咚咚喹”）

“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”

土家族“咚咚喹”是流传在湘西自治州酉水流域的一种极其古老的簧管气鸣乐器，有的地方又有“呼里”、“呆呆嘟”、“呆呆哩”等称。 “咚咚喹”其传统曲牌有20多种。有词有曲，可吹可唱，吹唱结合，唱词多采用土家儿歌，表述内容以土家风情为主。

田隆信，男，土家族，1941年6月11日出生于老土家乡龙山县靛房......详细>>>罗仕碧罗仕碧，男，土家族，1931年出生于永顺县麻岔乡，是罗家班第二代传人罗玉轩的侄子，13岁跟伯父罗玉轩学习“五人溜子”，由于天资聪颖加之勤奋好学，学艺不久就能熟练地参加到乐队班演奏生涯中，罗仕碧尤以唢呐见长，他吹奏的唢呐，音色高亢、明亮，特别是循环换气技巧，更是运用自如，成为当地的王牌唢呐。

1957年元月，罗仕碧参加全省农村群众艺术观摩汇演大会，他演奏的“五人溜子”《将军令》、《安庆》获优秀......详细>>>

田隆信田隆信（土家族“咚咚喹”）

“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”

土家族“咚咚喹”是流传在湘西自治州酉水流域的一种极其古老的簧管气鸣乐器，有的地方又有“呼里”、“呆呆嘟”、“呆呆哩”等称。 “咚咚喹”其传统曲牌有20多种。有词有曲，可吹可唱，吹唱结合，唱词多采用土家儿歌，表述内容以土家风情为主。

田隆信，男，土家族，1941年6月11日出生于老土家乡龙山县靛房......详细>>>罗仕碧罗仕碧，男，土家族，1931年出生于永顺县麻岔乡，是罗家班第二代传人罗玉轩的侄子，13岁跟伯父罗玉轩学习“五人溜子”，由于天资聪颖加之勤奋好学，学艺不久就能熟练地参加到乐队班演奏生涯中，罗仕碧尤以唢呐见长，他吹奏的唢呐，音色高亢、明亮，特别是循环换气技巧，更是运用自如，成为当地的王牌唢呐。

1957年元月，罗仕碧参加全省农村群众艺术观摩汇演大会，他演奏的“五人溜子”《将军令》、《安庆》获优秀......详细>>>

田隆信（土家族“咚咚喹”）

“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”

土家族“咚咚喹”是流传在湘西自治州酉水流域的一种极其古老的簧管气鸣乐器，有的地方又有“呼里”、“呆呆嘟”、“呆呆哩”等称。 “咚咚喹”其传统曲牌有20多种。有词有曲，可吹可唱，吹唱结合，唱词多采用土家儿歌，表述内容以土家风情为主。

田隆信，男，土家族，1941年6月11日出生于老土家乡龙山县靛房......详细>>>

罗仕碧罗仕碧，男，土家族，1931年出生于永顺县麻岔乡，是罗家班第二代传人罗玉轩的侄子，13岁跟伯父罗玉轩学习“五人溜子”，由于天资聪颖加之勤奋好学，学艺不久就能熟练地参加到乐队班演奏生涯中，罗仕碧尤以唢呐见长，他吹奏的唢呐，音色高亢、明亮，特别是循环换气技巧，更是运用自如，成为当地的王牌唢呐。

1957年元月，罗仕碧参加全省农村群众艺术观摩汇演大会，他演奏的“五人溜子”《将军令》、《安庆》获优秀......详细>>>

罗仕碧，男，土家族，1931年出生于永顺县麻岔乡，是罗家班第二代传人罗玉轩的侄子，13岁跟伯父罗玉轩学习“五人溜子”，由于天资聪颖加之勤奋好学，学艺不久就能熟练地参加到乐队班演奏生涯中，罗仕碧尤以唢呐见长，他吹奏的唢呐，音色高亢、明亮，特别是循环换气技巧，更是运用自如，成为当地的王牌唢呐。

1957年元月，罗仕碧参加全省农村群众艺术观摩汇演大会，他演奏的“五人溜子”《将军令》、《安庆》获优秀......详细>>>