古代的牒，一般是指书籍刻本或通行证书，如牒谱、金牒、玉牒等等。但这儿所谓的“牒”，则是专指旧时寺院、庙宇或道观等信仰场所使用的“度牒”或“戒牒”，“刻板牒印”即是由专事刻板的民间艺人，接受这些寺、庙、观的委托后，将那些“度牒”和“戒牒”刻制印刷出来，供僧、尼或道士们作为一种信仰品出售给或赠送给那些善男信女们，说是拥有了这些“牒”，佛和神灵就会保佑他们平安、吉祥和幸福。据传，该村在明清时代就有刻板牒印艺人从事于此了。整个工艺程序是：要选用上好的樟木，锯成薄板，刨平后将所需图象复印在樟木板上，进行阳刻，完毕后用墨单色拓印到黄表纸（佛、道信仰的专用纸）上，需要多少就拓印多少。所刻牒板以线条流畅、人物、花饰等造型生动、自然、且极具民间年画风格者为佳。刻板牒印的内容由寺院、道观、庙宇的需求不同而各异，如有“观音菩萨”牒、“三官（即古时人们信仰的天官、地官、水官）”牒、“双龙戏珠”牒、“八宝（即旧时民间传说的‘八仙过海’）”牒以及其他各种各样名称的牒。但随着现代印刷技术的普及，这种原始的刻印方式几近消亡，当地为保护这一遗产，正在采取一些必要的措施使其不致湮灭。信息来源：宁波市文化馆（宁波市展览馆宁波市非物质文化遗产保护中心）(暂无图片，欢迎提供。)

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