自明清以降，琵琶南北两大流派中的南派琵琶有了大发展，尤以上海地区为最。旧时，由于受儒家文化思想熏陶，认为弹琵琶，是一种清雅艺术，因此，好些家长喜欢让子女学琴。在琵琶演奏的实践中，形成了自己的风格和流派。浦东派琵琶始祖为清乾隆南汇人鞠士林，为闻名沪上的“鞠琵琶”，其徒王东田被知音誉为“江南第一手”，第三代传人陈子敬（1837―1891横沔人）曾被清王朝召京为醇亲王教授琵琶，赐三品官带，受封“天下第一琵琶”。

陈子敬的代表传人沈浩初（1889―1953黄路人）汇先人琵琶之精髓博采众长、独树一帜，编著《养正轩琵琶谱》。民国年间，沈浩初师弟胡簋铭（新场人）应日本大阪琵琶会之邀挂牌演奏浦东派琵琶。沈浩初高足林石城先生（横沔人）于1956年应聘为中央音乐学院教授，再传刘德海叶绪然等一大批学生，并在各大专业院校教授琵琶。林石城和他的学生们还赴20多个国家演奏。以林石城先生为代表的浦东派琵琶作为当代中国主要的琵琶艺术流派，不仅保存和发展了一些富有特色的技法，并且他在琵琶制作、改良以及整理、编著浦东派琵琶的曲作和著作方面，其专业影响力已遍及五洲四海。浦东派琵琶传人分布的区域，主要是在上海南汇；其活动区域却延伸至上海、江南，甚至到京城。

南汇是中国浦东派琵琶的摇篮。滨临大海的南汇，自清乾隆嘉庆年间的惠南镇人鞠士林独创海洋南汇民族风以来，这里便成了中国浦东派琵琶的摇篮；一代又一代的引军人物，构架了浦东派琵琶的金字塔。继鞠士林之后的六代传人，分别被知音誉为“鞠琵琶”、“江南第一手”、“天下第一琵琶”、“琵琶圣手”、“琵琶泰斗”（考清《光绪南汇县志》、《续志》、《南汇竹枝词》）；大批琵迷，夯实了浦东派琵琶的根基；清音国乐的普及，涌现了大批琵琶传人；地方戏曲的繁荣，出现了大批琵琶新人；道教音乐的活跃，衍生了一代琵琶高手；群众文艺的崛起，造就了一批琵琶追星族；艺术教育的掀起，培养了一批琵琶新苗。

浦东派琵琶传统曲目为：文套，有《夕阳箫鼓》、《武林逸韵》、《月儿高》、《陈隋》，大曲：《普庵咒》、《阳春白雪》、《灯月交辉》；武套为：《将军令》、《十里》、《霸王卸甲》、《平沙落雁》等。新创作曲目有《青春之舞》、《学生操》等30多首。

浦东派琵琶之主要艺术特征为：演奏武曲气势雄伟、演奏文曲沉静细腻。尤其是弹奏武曲，往往运用大琵琶，讲究开弓饱满、力度强烈，固而保存和发展了一些富有海派特色演奏方法；指法特点为“轮滚四条弦（同时配以弦数变化），并弦（四条，或三条、或二条），大摭分（四弦并发），扫撇、拖奏，各种夹弹和夹扫，多样的吟法，音乐变化奏法及锣鼓奏法“等；根据林石城先生生前曾说，演奏浦东派琵琶首先要有“以海一样的胸怀”追求大气，对各派的艺技，要有海纳百川、博采众长的追求，努力使之成为“中国派”的琵琶艺术。

琵琶是中国国乐艺术的国粹，而浦东派琵琶是民族之花中的精髓，走向大中国琵琶的主流之一。它所演奏的曲目，已成为民间音乐之经典，激荡亿万中国人之心扉。作为南汇人，弘扬自己的民族精神，打出南汇海洋文化的品牌，对于发展海派艺术有着深远的意义；自清乾嘉诞生至今的浦东派琵琶群体，其代表人物、代表曲目、演奏风格、技艺流派，得到了社会的认同，它标志着中华民族的历史与文化的多样性；扎根于南汇的浦东派琵琶，做好保护传承发展工作，让它世代相传，具有见证中华民族活的文化传1特价值。

目前在南汇作为浦东派琵琶发源地的传人已屈指难数，在南汇要营造浦东派琵琶演奏新人，仅靠民间的力量，势单力薄。琵琶是我国的民族乐器。