大新县“诗三句”始自唐代的大新（时称），迄今已有一千多年的历史。在这漫长的历史长河中，盛极许多朝代，20世纪30年代从雷平、恩城、宝圩、振兴、堪圩流传入板价村一带传唱至今。

自古以来，这里的壮族人民在日常生活中都是以歌会友，以歌抒 感。到1958年的“大跃进”、“大饭堂”时期，有人认为“赶歌圩”是妨碍生产，就把“歌圩节”禁了。紧接着的“文革 ”年代，山歌作为“四旧”在“横扫”之列。一禁一扫，冷落了二十年之久，1978年以后才得以恢复。2000年，由于“诗三句”所在地域有着与众不同的民族特色，大新县党委、政府把“诗三句”和大新县旅游业挂钩起来打造成为知名品牌，现在“诗三句”在国内、港澳地区影响极大，已成为大新旅游业的一大特色。

“诗三句”属抒情山歌，壮语“诗腾文”（白天对唱）每句三首，前后押韵，每句限于七个主要音节，就这21个主要音节（单词）组成了一首内容完整，比喻丰富、幽默、言简意赅（是三句七言体，而且句句押韵）的山歌，歌唱起来，声音洪亮、朗朗上口，脍炙人口，音调以抒情婉转的唱法，这在山歌和诗词中少见。古今的人们沿用一男一女斗、三男五女斗、五男七女斗等唱腔组合，用它来表达男女之间情爱、内心的喜悦和痛苦，达到以歌代媒娶回老婆的程度，“诗三句”生命力如此强大，经久不衰，源泉可能在这里。

“诗三句”一般分为：入村歌、入屋歌、迎宾歌、交情歌、离别歌等五种形式；入村歌一般是男青年到另一个村找女朋友唱山歌时唱起的求对歌；入屋歌则是男青年到女方家晒棚底下向在家里的女方唱起求情歌，一直唱到能打动女方的芳心后，女方才能开门让其进屋，迎宾歌则是男方被请入屋后女方唱起迎宾歌；交情歌则是男女双方在家里交谈后，觉得双方都比较满意对方后相约到村外树林或山坡间对唱，相互加深感情；离别歌是男女双方每离开一个地方都要对唱一轮，从唱离房间开始，接着唱离床铺、离灶边、离内屋、离厅堂、离门口、离楼梯、离桥头、离山脚，一路送别一路唱，一直唱到真正分手为止，唱得情真意切，难舍难分。

大新县“诗三句”已成为大新县旅游业的一大特色景点，它以其独特的民间艺术魅力深深地吸引了中外游客。

在我国诸多民族山歌中，诗三句的唱法独特，在壮族的民歌中占有重要地位，是左江流域优秀民歌，它丰富的内容和独具个性的特征，对丰富和完善广西壮族民族音乐史，将产生一定的推动作用。