木鱼书又称“摸鱼歌”、“沐浴歌”，属弹词类曲种，唱时多用三弦伴奏。木鱼书多由盲人演唱，故俗称为“盲佬歌”。是流行于广东粤语地区，尤其在东莞地区的曲艺曲种。“木鱼书”自明代起已在东莞这块河汊纵横、富饶肥沃的土地上盛极一时，直到20世纪四、五十年代，有着深厚的群众基础。随着改革开放，时移世易，人们文化需求的多样性，使这个曾经响遍东莞、东坑田边巷尾的袅袅歌音，风流不再，几成绝唱。

东莞木鱼书，用纯东莞话演唱。其行腔抑扬顿挫，逶婉动听。演唱者往往用三弦或秦琴作间歇性伴奏过渡。唱词基本是七言韵文体，以四句为一组，单数句末字用仄声，双数句末字用平声反复循环至终结。其曲韵特点，以七言韵文为基本句式，唱腔简朴流畅，富有乡土气息，宜于叙事抒情。

常用唱腔分为妇女腔和盲公腔两类。妇女腔是流传于一般妇女中的唱腔，行腔有点像顺口溜，一般以四个七字句为一个单元，四、三句格，随字就腔，音域在八度以内。盲公腔则由职业失明艺人演唱，行腔富于装饰性。演唱方式分为雅唱和俗唱，演唱者无需化妆、布景，一人一琴即可演唱。

东莞木鱼书具有较高的文学价值。其唱词中，诗歌创作的赋比兴手法被普遍地运用。长篇唱词擅于叙事抒情，修辞手法上多用夸张、讽刺、谐音、比喻、拈连。体裁有赋、韵文等样式，讲究平仄、押韵。因此，不难看出其从古典文学汲取了大量的养份。如：《玉碎珠沉》就是取材《警世通言》中的《杜十娘怒沉百宝箱》；《泪湿青衫》就有白居易《琵琶行》的基础。保护木鱼书，对推动古典文学研究有现实意义；木鱼书艺人多在重大民族节日或民间各种喜庆场合，用方言、口语演唱，因而他们的唱词往往是侧重于喜庆吉祥，因此，木鱼书蕴含着大量的民俗学信息和价值；木鱼书行腔逶碗跌宕而富宣泄效果，又是粤剧中的一个曲牌，保护木鱼书对促进粤剧繁荣是相得益彰。

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