福胜锣鼓是流传于山西省文水县闫家社一带的民间打击乐，起源无考。远古时期，闫家社属“小约村”，地广人稀，兽害不止。村民采取敲打响器的方式驱吓野兽，形成了一种原始的打击乐。唐开元七年(719)，小约村最繁华的地带建起了一座福胜寺。优美的佛乐与当地民乐相互交流，一种具有明显宗教色彩和浓郁地方特色的打击乐诞生了，因主创人员乃福胜寺的飞云长老和普法大师，故称“福胜锣鼓”。清末，伴随着迎祀麻衣仙姑的民俗活动，福胜锣鼓达到登盛时期。

福胜锣鼓分为四部分，依次为狗咬狗、刹朝令、将军令、步星斗。

狗咬狗，又名“狗厮咬”，像“口技”一样模拟人喊狗吠的声音，惟妙惟肖。刹朝令是朝神拜佛的意思，节奏铿锵，庄重又不失热烈。将军令本是古代军中凯旋时所奏之乐，多用于喜庆活动。步星斗，原为僧人踏着日月星辰方位边舞边奏的一种表演形式，音乐优雅舒缓。北宋年间汾水改道，小约村切割为闫家社、狄家社、尹家社和裴会四地，福胜寺在闫家社境内。闫家社周天庆金榜夺魁后，众人提议将福胜锣鼓四部曲更名为欢天喜地、合家团圆、凯旋而归、平步青云，合称“状元过街”,传承至今。福胜锣鼓的演奏乐器有大鼓、小鼓、铙、钹锣等。技法有单击、双击、滚击、边击等。阵型有四方阵、半月阵、圆月阵、井字阵等。变换队形有雷惊天地、百花盛开、孔雀开屏、众星捧月、鲲鹏展翅、二龙戏珠等。

福胜锣鼓是宗教文化与农耕文化完美结合的产物，是文水历代民间艺人智慧的结晶，也是当地悠久历史、风情民俗的见证。它对研究文水古代的宗教、文化、音乐、舞蹈、美术等具有重要的学术价值。信息来源：山西省政府办公厅(暂无图片，欢迎提供。)

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