庆唐神鼓也称“浮山架子鼓”，主要流行于浮山一带。据《浮山县志》记载：“天圣宫在县南三十五里羊角山之麓，唐武德二年建祠（庆唐观），天圣五年，诏改观为天圣宫……”，庆唐神鼓正是在天圣宫道乐基础上演变而成的。

浮山架子鼓是一种大型的鼓乐表演。在乐器使用上，架子鼓只有鼓、钹、锣三件乐器，平时多用钹领奏，偶尔也用锣领奏；在乐队编制方面，其编制比例一般是一鼓、两钹、四锣；在节奏方面，主要由基本节拍与节奏的基本字节、变体字节和混合节拍与节奏的混合字节构成；在表演上沉炼刚健，泼辣火爆，既有排山倒海、威武雄壮的磅礴气势，又有抑扬顿挫、跌宕起伏的温雅风韵；在曲式结构上，浮山架子鼓的“大锣鼓”和“路行”属联牌体锣鼓套曲结构，每首曲牌既可作为单曲演奏，又可联缀成套曲形式，二者可以相互交替套用，又可分而演奏，且衔接自然、和谐，曲牌流畅、节奏紧凑。

浮山县庆唐神鼓始于唐代，最初产生于道家祭祀活动，表现了初唐盛世国力强大、物阜民安的繁荣景象，后来流入民间，与百姓的生活相结合，使用于迎神祈雨、节日庆典、民俗活动中，从而逐步演变为具有一定规模的，乐章完整、阵容整齐、铿锵有力的民间锣鼓艺术。信息来源：山西省政府办公厅

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