水龙是在盐亭附近县、市、镇乡的广大地区存在的民间龙舞。2009年被列为四川省第一批非物质文化遗产扩展项目。

耍水龙，即舞水龙，又叫“赶旱魃”，旱魃是神话传说中导致旱灾的一种鬼怪，远古人民为了抗旱，祈雨，保丰收盼平安，就始创了“耍水龙”的民俗活动。据传，此种活动源于禹王治水之前，自然界出现旱象的时期，人们就认为是神话传说中的鬼怪“旱魃”在作怪，而唯有水龙能吐水而施甘露滋润万物，由此而生感，设想出“赶旱魃而除鬼怪，舞水龙以求雨水”的民间集体文化艺术形象。在创造、表演、发展的过程中，自然地和古代传统民俗音乐、舞蹈艺术相融合，便逐渐形成了完整的“水龙舞”，这种直接关系民生的道义性，源于民众的生活性，原始性而构成的远古民间艺术始终牢牢扎根在乡民们的心中，口教心授代代相承。

“水龙”主要分布于县域的茶亭、黑坪、石牛、来龙、安家、柏梓和全县36个乡镇，还流传到梓潼、剑阁、江油、南部、三台、绵阳等县。

水龙由龙头、龙眼、龙角、龙尾等九节组成，全是用自然生长在野外的竹子和棕树上生长的棕片，棕丝制作。“棕”和“竹”是水逝即干的利水之物，因此聪明的祖先们便选用“棕”和“竹”做水龙的原料。其龙头、龙角、龙鼻、龙口、龙牙、龙身的龙甲花纹是用棕片、棕丝、棕绳做成。

耍水龙的队伍由数十人至数百人组成，其中9人负责耍水龙，1人扮“旱魃”，乐器组7人，随行高唱“赶旱魃”的群众若干人共同组合而成。舞水龙的9人，各自头包天蓝色头巾，额前系成乌云结式，身穿天蓝色古便装衣裤，腰系天蓝色丝带，脚穿火麻草鞋。旱魃的伴演者身穿火红色的背心衣和短裤、光头、赤脚、脸上画成神话中的恶鬼、红眉、绿眼、血盆大口、嘴上带棕丝做成的“炸”式胡须。耍水龙的音乐是由锣、鼓、钵、哨呐合奏的“闹山河、狮子摇拎、金银钩、上天梯、白玉台、半灯鼓”之类的古典曲牌。

耍水龙是大型的群体活动，至始至终须要群众紧密配合，凡水龙要经过的地方的人们都要预先准备好装满水的水桶、水盆、水缸和喷水专用的竹水枪、泼水用的水瓢等工具，当水龙赶着旱魃经过时，便用装有水的竹水枪和水瓢向着旱魃猛烈地喷水、泼水，并和耍水龙随行的人们共同高唱着“赶旱魃、赶旱魃、赶走旱魃把雨下……”的歌词，当耍水龙的队伍，按预定的路线行完之后，“旱魃”被水龙追逼而跳入水中，其活动才告结束。

2008年5月16日，耍水龙的代表性传承人刘世龙怀着抢救非物质文化遗产，传承祖国优秀文化的坚强信心，冒着5.12地震后的危险到龙潭文物保护区进行现场表演、录像、摄影，完成了耍水龙的现场录制工作。

盐亭水龙是盐亭地区唯一生存的民间活动品牌。2009年6月在成都第二届世界非遗节上，接连放映七天，观众仍要求再看，并受到专家教授的一致好评，被列为省级第一批非物质文化遗产扩展项目。信息来源：刘世龙(暂无图片，欢迎提供。)

信息来源：刘世龙

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