神堂峪的位置在怀柔算得上特立独行，景色也很有个性，山泉水贯穿全区，龙潭、鳄鱼潭、鸳鸯池水清鱼跃，两侧山峰郁郁葱葱，巍峨壮观，菩萨帽、鹰嘴岭、神龟石鬼斧神工，古长城雄风犹存，千米沙滩洁白细腻。雁栖河贯穿全区，水质清醇、流水不断。天然形成的龙潭、鸳鸯池、鄂鱼池水域宽阔，清澈见底。
神堂峪自然风景区山峰险峻，怪石天成，菩萨帽造型奇特，高耸入云，令人神往；鹰嘴峰、骆驼岭、神龟石、凤凰台、石人群等鬼斧神工，惟妙惟肖，趣味无穷。
神堂峪自然景区，雄伟壮观的古长城沿着雁栖河流东侧，海拔590米陡峭的荞麦山脊蜿蜒曲折起伏，犹如一条巨龙跃过雁栖河，继续攀登着悬崖峭壁向西腾飞，这段长城建于明万历年间，它东于古北口、司马台相连，西于齐连关、慕田峪、八达岭相依、境内有烽火台30余座，全长8127米，最高的那座烽火台叫“望京楼”，夜晚站在城楼顶上可以观赏到北京的夜景。
神堂峪景区内的这段古长城是未经修复的，它既有风雨冲刷的印迹，又有那烽火年代留下的弹痕，这古老的长城，虽历经沧桑，但雄风犹存，为人们寻幽仿古提供了理想的场所。
景点关联的哲学思想
东方哲学视角解读神堂峪自然风景区 在东方哲学，尤其是道家和儒家的视角下，神堂峪自然风景区展现了一种“天人合一”的哲学理念。道家强调“道法自然”，认为人应当顺应自然，与自然和谐共处。神堂峪的山川、溪流、植被，无一不体现着自然的原始美，这种美是未经人工雕琢的，它提醒着人们要尊重自然，学习自然界的规律，以达到内心的平静与和谐。儒家则倡导“仁者乐山，智者乐水”，在神堂峪，山的稳重与水的灵动，不仅是一种自然景观，更是一种哲学的象征，鼓励人们培养仁爱之心，增长智慧。 西方哲学视角解读神堂峪自然风景区 从西方哲学的角度来看，神堂峪自然风景区可以被解读为对“美”的哲学探索。古希腊哲学家柏拉图认为，美是理念的体现，是超越物质世界的。在神堂峪，每一处风景都可能激发人们对美的哲学思考，让人意识到美不仅仅是感官的愉悦，更是一种精神的追求。同时，西方存在主义哲学家如尼采，强调个人的体验和感受，神堂峪的自然风光为个人提供了与自然对话的机会，让人在自然中寻找自我，体验生命的意义和价值。 此外，西方的生态哲学也对神堂峪有着独特的解读。生态哲学强调人与自然的相互依存，神堂峪的自然生态，不仅是生物多样性的展现，也是对人类与自然和谐共生理念的实践。它提醒人们，保护自然环境，维护生态平衡，是人类可持续发展的基础。 综上所述，无论是从东方哲学的“天人合一”、“仁智山水”，还是西方哲学的“美”的理念、“生态哲学”，神堂峪自然风景区都提供了丰富的哲学思考素材，让人在欣赏自然美景的同时，也能深入思考人与自然的关系，以及生命的意义。