西山大觉寺，又称大觉禅寺，是位于北京西郊阳台山（旸台山）南麓的一座千年古刹，以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等，此外，还有大量的被列入保护范围的古树。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。
大觉寺始建于辽代，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。1997年，在大觉寺院中成立了明慧茶院，憩云轩、四宜堂和院内南北厢房和耳房中设茶室，戒堂改建为绍兴菜馆，僧房改为客房，还有豪华套房。此外，寺内还改建了会议室和其他娱乐设施，院内的空地上也摆了很多明慧茶院的躺椅和茶桌。此后茶香就和花香，古树一起成为大觉寺的一个特色。
每年4月，大觉寺都举办大觉寺玉兰文化节，除观赏盛开的玉兰花外，还举办一些展览和文化活动。2006年05月25日，大觉寺作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
景点关联的哲学思想
北京西山大觉寺，作为一处历史悠久的佛教圣地，从东方哲学的角度看，它体现了佛教的核心理念——“缘起性空”。大觉寺的每一座殿堂、每一尊佛像，都在诉说着因果循环、诸行无常的佛教哲理。在东方哲学中，大觉寺不仅是修行的场所，更是悟道的象征，它引导人们通过内观和禅定，达到心灵的净化和平静，实现与宇宙的和谐统一。大觉寺的古树、山泉、钟声，都蕴含着自然与人文的和谐，体现了东方哲学中“天人合一”的思想。 从西方哲学的角度看，大觉寺则可以被解读为一种对“存在”和“本质”的探索。在西方哲学传统中，尤其是存在主义和现象学的视角下，大觉寺的静谧和庄严，让人思考存在的意义，以及个体在宇宙中的位置。大觉寺的建筑和艺术，反映了人类对美的追求和对永恒的渴望，这与西方哲学中对“美”和“善”的探讨不谋而合。同时，大觉寺作为历史的见证，也让人反思时间、记忆和遗忘的主题，这些是西方哲学，尤其是现代哲学中经常探讨的问题。 综上所述，北京西山大觉寺不仅是一处宗教圣地，更是一个哲学的宝库，它跨越文化和时空，激发人们对生命、宇宙和存在的深刻思考。