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知床

知床半岛位于日本最北端的岛屿北海道东北部。该遗址包括从半岛中部到半岛顶端(知床岬)的陆地和周围的海洋区域。它是海洋和陆地生态系统相互作用以及非凡生态系统生产力的杰出典范,这在很大程度上受到北半球最低纬度季节性海冰形成的影响。它对许多海洋和陆地物种具有特殊重要性,其中一些是濒危物种和特有物种,例如黑氏鱼鸮和紫花地丁植物。该遗址对濒危海鸟和候鸟、许多鲑鱼物种以及包括北海狮和一些鲸类在内的海洋哺乳动物具有全球重要性。

日本北部的绳文史前遗址

该遗产包括北海道岛南部和东北地区北部的 17 个考古遗址,地理环境从山区丘陵到平原低地,从内陆海湾到湖泊和河流。它们为前农业但定居的绳纹文化及其复杂的精神信仰体系和仪式在 10,000 年左右的发展提供了独特的见证。它证明了定居的狩猎-渔民-采集社会从公元前 13,000 年左右开始出现、发展、成熟和对环境变化的适应性。绳纹精神的表达以有形的形式呈现在物品中,例如漆器、带有脚印的泥板、著名的凸眼土偶,以及包括土方工程和直径超过 50 米的大型石圈在内的仪式场所。这一系列遗产证明了前农业定居生活从出现到成熟的罕见且非常早期的发展。

富冈制丝厂及相关遗址

该遗产是一座历史悠久的养蚕和丝绸厂综合体,建于 19 世纪末和 20 世纪初,位于东京西北部的群马县。它由四个场地组成,分别对应生丝生产的不同阶段:一个大型生丝缫丝厂,其机械和工业专业知识从法国进口;一个生产蚕茧的实验农场;一所传播养蚕知识的学校;以及一个蚕种冷藏设施。该遗址体现了日本希望迅速获得最佳大规模生产技术的愿望,并成为 19 世纪最后 25 年日本养蚕和丝绸业复兴的决定性因素。富冈丝绸厂及其相关场地成为生丝生产的创新中心,标志着日本进入现代工业化时代,使其成为世界最大的生丝出口国,尤其是出口到欧洲和美国。

平泉 – 代表佛教净土的寺庙、花园和考古遗址

平泉 - 代表佛教净土的寺庙、花园和考古遗址包括五个遗址,包括神圣的锦溪山。这里保留着 11 世纪和 12 世纪政府办公室的遗迹,当时平泉是日本北部王国的行政中心,与京都相媲美。该王国以净土佛教的宇宙观为基础,该佛教于 8 世纪传入日本。它代表了人们死后向往的佛陀净土以及今生的心灵安宁。净土佛教结合了日本本土的自然崇拜和神道教,形成了日本独有的规划和园林设计理念。

沧州千童祠

  千童祠内有东渡堂、泰山堂、友谊堂,记载着秦代方士徐福勇率童男童女、百工巧匠成功东渡及对日本列岛的影响。千童镇,在商、周、战国时期称“饶安邑”,意为“其地丰绕,可以安人”。  《史记·赵世家》中讲到秦始皇六年(公元前241年)“赵将庞 攻齐取饶安”即指此地。秦时此地称“千童城”,“始皇遣徐福将童男女千人入海求蓬莱,置此城以居之,故名。”汉高祖五年(公元前202年)于此置县称“千童县”。北魏熙平二年(公元517年)于此始置沧州州治。千童镇在历史上州治县治长达841年,由于在公元前209年,徐福奉秦始皇之命勇率数千童男童女及百工巧匠从这里启航,求长生不老之药,漂洋过海,东渡成功,移民侨居日本,开创了中日两国友好交往之先河,成为中国历史第一侨乡。

冲绳圣岛及宗像地区相关遗址

冲之岛位于九州岛西海岸 60 公里处,是日本神圣岛屿崇拜传统的杰出典范。岛上保存的考古遗址几乎完好无损,并按时间顺序记录了公元 4 世纪至 9 世纪期间岛上举行的仪式的变化。在这些仪式中,供品被放置在岛上的不同地点。其中许多都是从海外运来的,工艺精湛,是日本列岛、朝鲜半岛和亚洲大陆之间密切交流的证据。冲之岛是宗像大神社的一部分,至今仍被视为神圣之地。

古京都的历史古迹(京都、宇治、大津市)

京都建于公元 794 年,仿照中国古代都城而建,自建国到 19 世纪中叶一直是日本的帝都。京都是日本 1000 多年来的文化中心,是日本木结构建筑(尤其是宗教建筑)和日本园林艺术的代表,后者对全世界的园林设计产生了影响。