相关主题景区
蒂卡尔国家公园
丛林深处，茂密的植被环绕，坐落着玛雅文明的主要遗址之一，公元前 6 世纪至公元 10 世纪期间，这里一直有人居住。仪式中心内有华丽的庙宇和宫殿，以及可通过坡道进入的公共广场。住宅遗迹散布在周围的乡村。
查科文化
2000 多年来，普韦布洛人一直居住在美国西南部的大片地区。查科峡谷是公元 850 年至 1250 年间普韦布洛祖先文化的主要中心，也是史前四角地区举行仪式、贸易和政治活动的中心。查科以其宏伟的公共和仪式建筑以及独特的建筑而闻名——它拥有一个古老的城市仪式中心，与之前或之后建造的任何建筑都不同。除了查科文化国家历史公园外，世界遗产还包括阿兹特克遗址国家纪念碑和土地管理局管理的几个较小的查科遗址。
乌斯马尔（Uxmal）前西班牙城镇
尤卡坦州的玛雅城镇乌斯马尔建于公元 700 年左右，当时约有 25,000 名居民。这些建筑建于公元 700 至 1000 年之间，其布局显示出人们对天文学的了解。西班牙人称之为“占卜者金字塔”，是仪式中心的主导，该中心拥有设计精良的建筑，装饰着大量象征性图案和描绘雨神查克的雕塑。乌斯马尔、克尔巴、拉布纳和萨伊尔等仪式场所被认为是玛雅艺术和建筑的巅峰。
库塔马库，巴塔马里巴人的土地
多哥东北部的库塔马库景观延伸至邻国贝宁，是巴塔马里巴人的家园，这里的泥塔屋（Takienta）已被视为多哥的象征。在这一景观中，自然与社会的仪式和信仰紧密相连。50,000 公顷的文化景观因其塔屋的建筑而引人注目，这些塔屋反映了社会结构、农田和森林以及人与景观之间的联系。许多建筑物都是两层楼高，带有粮仓的建筑物几乎呈球形，底部为圆柱形。一些建筑物有平屋顶，另一些有圆锥形茅草屋顶。它们聚集在村庄中，村庄中还包括仪式空间、泉水、岩石和为入会仪式保留的场地。
皮玛乔温·阿基
Pimachiowin Aki（“赋予生命的土地”）是一片由河流、湖泊、湿地和北方森林组成的景观。它是 Anishinaabeg 祖先家园的一部分，Anishinaabeg 是一个靠捕鱼、狩猎和采集为生的土著民族。该遗址涵盖了四个 Anishinaabeg 社区（Bloodvein River、Little Grand Rapids、Pauingassi 和 Poplar River）的传统土地。它是 Ji-ganawendamang Gidakiiminaan（“守护土地”）文化传统的杰出典范，该传统包括尊重造物主的恩赐、尊重所有生命形式以及与他人保持和谐关系。生计场所、居住场所、旅行路线和仪式场所组成的复杂网络通常由水道连接，为这一古老而持续的传统提供了见证。
哥贝克力石阵
该遗址位于安纳托利亚东南部的格尔穆什山脉，展示了巨大的圆形、椭圆形和矩形巨石结构，由狩猎采集者在公元前 9,600 年至公元前 8,200 年之间的前陶器新石器时代建造。这些纪念碑可能与仪式有关，很可能是陪葬品。独特的 T 形柱子上雕刻着野生动物的图像，让人们了解大约 11,500 年前生活在上美索不达米亚的人们的生活方式和信仰。
钱基洛天文考古综合体
昌基洛天文考古遗址群是一处史前遗址（公元前 250-200 年），位于秘鲁中北部海岸的卡斯马山谷，由沙漠景观中的一组建筑组成，这些建筑与自然景观一起，充当了日历工具，利用太阳来确定全年的日期。该遗址包括一个三层墙的山顶建筑群，被称为防御神庙，两个建筑群被称为天文台和行政中心，一排 13 座立方体塔沿着山脊延伸，还有塞罗穆乔马洛，它与十三塔相得益彰，是自然标志。这个仪式中心可能是为了崇拜太阳而建，十三塔南北线两侧各有一个观察点，可以全年观察太阳的升起和落下点。该遗址利用太阳周期和人工地平线来标记至日、分日和一年中其他每个日期，精确度达到 1-2 天，体现了巨大的创新性。因此，它见证了卡斯马山谷天文实践的悠久历史演变。
日本北部的绳文史前遗址
该遗产包括北海道岛南部和东北地区北部的 17 个考古遗址，地理环境从山区丘陵到平原低地，从内陆海湾到湖泊和河流。它们为前农业但定居的绳纹文化及其复杂的精神信仰体系和仪式在 10,000 年左右的发展提供了独特的见证。它证明了定居的狩猎-渔民-采集社会从公元前 13,000 年左右开始出现、发展、成熟和对环境变化的适应性。绳纹精神的表达以有形的形式呈现在物品中，例如漆器、带有脚印的泥板、著名的凸眼土偶，以及包括土方工程和直径超过 50 米的大型石圈在内的仪式场所。这一系列遗产证明了前农业定居生活从出现到成熟的罕见且非常早期的发展。