相关主题景区
乌姆·拉萨斯 (Kastrom Mefa'a)
这个考古遗址最初是罗马军营，从 5 世纪开始发展成为一座城镇，大部分尚未发掘。它包含罗马、拜占庭和早期穆斯林时期（公元 3 世纪末至 9 世纪）的遗迹，以及一个罗马军营。该遗址还有 16 座教堂，其中一些教堂的马赛克地板保存完好。特别值得注意的是圣斯蒂芬教堂的马赛克地板，上面描绘了该地区的城镇。两座方形塔楼可能是该地区著名的修行者（苦行僧，他们在柱子或塔顶上独自度过一段时间）的唯一遗迹。Um er-Rasas 周围散布着干旱地区古代农业耕作的遗迹。
塔林历史中心（老城区）
塔林的历史可以追溯到 13 世纪，当时条顿骑士团的十字军骑士们在此修建了一座城堡。塔林逐渐发展成为汉萨同盟的主要中心，其富丽堂皇的公共建筑（尤其是教堂）和商人住宅的民用建筑充分体现了其财富，尽管在几个世纪中遭受了火灾和战争的破坏，但这些建筑仍然保存完好。
耶灵土丘、北欧文字石碑和教堂
耶灵墓葬和其中一块如尼文字石碑是北欧异教文化的典型代表，而另一块如尼文字石碑和教堂则体现了 10 世纪中叶丹麦人民的基督教化。
塞萨洛尼基的古基督教和拜占庭纪念碑
塞萨洛尼基省会和海港建于公元前 315 年，是基督教传播的首批基地之一。其基督教纪念碑中不乏精美的教堂，一些采用希腊十字形设计，另一些采用三殿式长方形教堂设计。这些教堂建于从 4 世纪到 15 世纪的漫长时期，构成了一个历时性的类型学系列，对拜占庭世界产生了相当大的影响。圆形大厅、圣德米特里和圣大卫的马赛克是早期基督教艺术的伟大杰作之一。
果阿的教堂和修道院
果阿是葡属印度的前首都，这里的教堂和修道院——尤其是仁慈耶稣教堂，里面埋葬着圣方济各·泽维尔——是亚洲福音传播的缩影。这些纪念碑对在亚洲所有建立传教团的国家传播曼努埃尔式、风格主义和巴洛克式艺术形式产生了深远影响。
圣克里斯托瓦尔-德拉拉古纳
加那利群岛的圣克里斯托瓦尔德拉拉古纳有两个核心：原始的、未经规划的上城；以及第一个按照哲学原则规划的理想“城市领土”下城。其宽阔的街道和空地上有许多精美的教堂以及 16 至 18 世纪的公共和私人建筑。
汉萨同盟城市吕贝克
吕贝克是汉萨同盟的前首都和皇后城，始建于 12 世纪，直到 16 世纪才作为北欧的主要贸易中心而繁荣起来。至今，它仍然是海上贸易的中心，尤其是与北欧国家。尽管在第二次世界大战期间遭受了破坏，但老城的基本结构仍然完好无损，主要由 15 世纪和 16 世纪的贵族住宅、公共纪念碑（著名的 Holstentor 砖门）、教堂和盐仓组成。
克雷塔罗州塞拉戈尔达的方济各会传教团
塞拉戈达的五个方济各会传教区建于 18 世纪中叶墨西哥内陆地区皈依基督教的最后阶段，成为继续向加利福尼亚、亚利桑那和德克萨斯传播福音的重要参考。教堂外墙装饰华丽，具有特别的意义，因为它们是传教士和印第安人共同创造努力的典范。传教区周围发展起来的农村定居点保留了其乡土特色。
丰特奈西多会修道院
这座简朴的勃艮第修道院由圣伯纳德于 1119 年创建。修道院内有教堂、回廊、食堂、宿舍、面包房和铁厂，完美体现了最早的西多会修士团体所践行的自给自足的理想。
斯塔里拉斯和索波查尼
在塞尔维亚第一首都斯塔里拉斯的郊区，有一组令人印象深刻的中世纪古迹，包括堡垒、教堂和修道院。索波查尼修道院是西方文明与拜占庭世界接触的见证。
格加尔德修道院和上阿扎特山谷
格加尔德修道院内有数座教堂和陵墓，大部分都凿在岩石上，是亚美尼亚中世纪建筑的巅峰之作。中世纪建筑群坐落在风景优美的自然景观中，四周环绕着阿扎特山谷入口处高耸的悬崖。
阿布梅纳
这座早期基督教圣城的教堂、洗礼堂、长方形教堂、公共建筑、街道、修道院、房屋和作坊都是在公元 296 年去世的亚历山大殉道者梅纳斯的坟墓上修建的。
科尔多瓦耶稣会街区和庄园
科尔多瓦的耶稣会街区是巴拉圭前耶稣会省的中心，里面有耶稣会系统的核心建筑：大学、耶稣会教堂和住所以及学院。除了五座庄园或农业庄园外，这里还有宗教和世俗建筑，这些建筑展示了 17 和 18 世纪 150 多年来世界上独一无二的宗教、社会和经济实验。
摩尔达维亚的教堂
这八座摩尔达维亚北部的教堂建于 15 世纪末至 16 世纪末，外墙上布满了壁画，是拜占庭艺术的杰作。这些壁画真实可信，保存得特别好。这些壁画远非单纯的墙面装饰，而是系统地覆盖了所有立面，代表了宗教主题的完整循环。它们独特的构图、优雅的人物和和谐的色彩与周围的乡村完美融合。苏切维塔修道院教堂的内外墙全部装饰着 16 世纪的壁画，这座教堂是唯一一座展示圣约翰·克利马库斯阶梯的教堂。
耶稣诞生地：伯利恒圣诞教堂和朝圣之路
这处被列入名录的遗产位于耶路撒冷以南 10 公里处，基督教传统自公元 2 世纪以来就认定这里是耶稣的诞生地。公元 339 年，这里首次建成了一座教堂，公元 6 世纪一场大火之后，取而代之的是一座建筑，保留了原建筑的精美地板马赛克。该遗址还包括拉丁、希腊东正教、方济各会和亚美尼亚修道院和教堂，以及钟楼、梯田花园和朝圣路线。
耶路撒冷古城及其城墙
作为犹太教、基督教和伊斯兰教的圣城，耶路撒冷一直具有重要的象征意义。在其 220 座历史古迹中，圆顶清真寺尤为突出：它建于 7 世纪，装饰着美丽的几何图案和花卉图案。这三种宗教都承认它是亚伯拉罕献祭的圣地。哭墙划分了不同宗教团体的居住区，而圣墓教堂的复活圆形大厅里则安放着基督的坟墓。
果阿的教堂和修道院
果阿是葡属印度的前首都，这里的教堂和修道院——尤其是仁慈耶稣教堂，里面埋葬着圣方济各·泽维尔——是亚洲福音传播的缩影。这些纪念碑对在亚洲所有建立传教团的国家传播曼努埃尔式、风格主义和巴洛克式艺术形式产生了深远影响。
特罗多斯地区的彩绘教堂
该地区的特色是前拜占庭帝国最大的教堂和修道院群之一。这片建筑群由 10 座列入世界遗产名录的古迹组成，全部装饰有丰富的壁画，展现了塞浦路斯拜占庭和后拜占庭绘画的风采。这些建筑群既有小教堂，其乡村建筑风格与其精致的装饰形成鲜明对比，也有圣约翰·兰帕迪斯蒂斯修道院等修道院。
斯图德尼察修道院
斯图代尼察修道院由中世纪塞尔维亚国家的创始人斯蒂凡·内曼贾在退位后不久于 12 世纪末建立。它是塞尔维亚规模最大、藏品最丰富的东正教修道院。修道院的两座主要建筑——圣母教堂和国王教堂，均由白色大理石建成，珍藏着 13 世纪和 14 世纪拜占庭绘画的珍贵藏品。
特里尔的古罗马建筑、圣彼得大教堂和圣母教堂
特里尔位于摩泽尔河畔，从公元 1 世纪起就是罗马殖民地，从 20 世纪开始成为重要的贸易中心。3 世纪末，特里尔成为四帝共治国的首都之一，当时被誉为“第二个罗马”。现存古迹的数量和质量是罗马文明的杰出见证。