相关主题景区
百济历史区
该遗产位于韩国中西部山区，包含 8 处可追溯至公元 475 年至 660 年的考古遗址，包括与首都熊津（今公州）相关的公山城和松山里的王陵、扶苏山城和官北里的行政建筑、定林寺、与首都泗沘（现扶余）相关的陵山里的王陵和罗城墙、与第二首都泗沘相关的王宫里的皇宫和益山的弥勒寺。这些遗址共同代表了百济王国（朝鲜半岛最早的三个王国之一，公元前 18 年至公元 660 年）的后期，在此期间，朝鲜、中国和日本这三个古代东亚王国之间进行了大量的技术、宗教（佛教）、文化和艺术交流。
北京陶瓷艺术馆
北京陶瓷艺术馆是弘扬陶瓷文化、鉴赏陶瓷艺术、开展陶艺教育、体验陶艺生活的，具有知识性、教育性、科普性、群众性的文化艺术机构，是集产品展示、陶艺教育、学习实践、文化交流、休闲娱乐、购物体验为一体的大型活动平台、国家AAA景区。基于国家五大发展理念，依据首都“四个中心”功能定位，北京陶瓷艺术馆开拓创新，以“陶瓷+”为产业中心构建艺术、教育、科技、生活、旅游、动漫六大模块，全力打造以陶瓷文化为主线的教育培训、文化创意、科技创新、生态旅游、动漫传播产业集群。
澳门历史城区
澳门是一个利润丰厚的港口，在国际贸易发展中具有战略重要性。自 16 世纪中叶以来，澳门一直处于葡萄牙的统治之下，直到 1999 年才回归中国。澳门的历史中心拥有历史悠久的街道、住宅、宗教和公共葡萄牙和中国建筑，是东西方美学、文化、建筑和技术影响交汇的独特见证。该遗址还拥有一座堡垒和一座灯塔，这是中国最古老的灯塔。它见证了中国与西方之间最早和最持久的接触之一，这种接触基于国际贸易的活力。
冲绳圣岛及宗像地区相关遗址
冲之岛位于九州岛西海岸 60 公里处，是日本神圣岛屿崇拜传统的杰出典范。岛上保存的考古遗址几乎完好无损，并按时间顺序记录了公元 4 世纪至 9 世纪期间岛上举行的仪式的变化。在这些仪式中，供品被放置在岛上的不同地点。其中许多都是从海外运来的，工艺精湛，是日本列岛、朝鲜半岛和亚洲大陆之间密切交流的证据。冲之岛是宗像大神社的一部分，至今仍被视为神圣之地。
马六甲海峡历史名城马六甲和乔治城
马六甲海峡的历史名城马六甲和乔治城，在马六甲海峡发展了 500 多年东西方之间的贸易和文化交流。亚洲和欧洲的影响赋予了这些城镇独特的有形和无形的多元文化遗产。马六甲的政府建筑、教堂、广场和防御工事展示了这段历史的早期阶段，起源于 15 世纪的马来苏丹国以及 16 世纪初开始的葡萄牙和荷兰时期。乔治城以住宅和商业建筑为特色，代表了 18 世纪末的英国时代。这两个城镇构成了东亚和东南亚任何地方都无法比拟的独特建筑和文化城镇景观。
中国紫檀博物馆
沿着长安街向东，在京通快速路高碑店出口的北侧，您会看到一大片的明清建筑群，这就是中国紫檀博物馆。它是由全国政协委员、香港富华国际集团主席、美国萨凡那艺术设计学院荣誉人文博士、校董会副主席陈丽华女士投资逾两亿元人民币兴建的，是北京市向建国50周年献礼的重点工程。中国紫檀博物馆是中国首家规模最大，集收藏研究、陈列展示紫檀艺术，鉴赏中国传统古典家具的专题类民办(私立)博物馆，填补了中国博物馆界的一项空白。 中国紫檀博物馆就其本身来说，就称得上是一件颇为完美壮观的工艺品。这座占地25000平方米的博物馆设计气势宏大而又处处精巧，古色古香而又不乏现代气息。仅正门就使用了400多立方米木材，并且全部是纯木结构，支撑大门的四根柱子高8米粗0.6米，无论是规模还是材质在北京的仿古建筑中都是罕见的。其五层主体建筑使用磨砖对缝工艺，毫米不差。1000多平方米的馆前广场，采用过去只有皇家使用的海漫斗板地面——大青砖铺设后再浸润桐油。陈丽华聘请来指导整个工程的，是建国初即在故宫博物院工作的木作专家、瓦作专家和画作专家，而这些专家一向被称作“活国宝”。 中国紫檀博物馆展厅面积9569平方米。设有中央大厅、陈列厅、会议厅、贵宾厅、多功能厅及临时展厅等，在这里您可以欣赏到：陈丽华馆长积数十年珍藏的明清家具陈列展示;有近30年来陈丽华馆长精心指导制作的传统家具精品展示;有佛教文化艺术品展示;有传统家具材料、造型、结构展示;雕刻工艺展示;另外在这里你还可以领略到微缩的中国古建筑景观：故宫的角楼，紫禁城御花园中的千秋亭与万春亭，尽显皇家气派;山西五台山龙泉寺牌坊，320条蛟龙姿态各异，精湛的圆雕、浮雕、透雕，世所罕见;古色古香的北京四合院，翘入云天的山西飞云楼，大型的老北京古城门建筑模型……这些传递着东方情韵的艺术珍品，皆由珍贵的紫檀木演绎而成。 多年来，中国紫檀博物馆秉承“继承、发展、创新”的经营理念，在传承与弘扬中国传统家具艺术上面默默耕耘，并使之发扬光大。正是因为陈丽华馆长的远见卓识，使得濒临失传的紫檀雕刻工艺得到抢救、保护和创新。2011年9月，中国紫檀博物馆申报的“紫檀雕刻技艺”被国务院列入第三批国家级非物质文化遗产名录。2012年，又被北京市政府定为北京市非物质文化遗产生产性保护示范基地。 作为北京市一处重要的文化景观，中国紫檀博物馆于2003年底被国家旅游局评为国家4A级旅游单位。接待了来自世界各地的游人及各国政要，德国前总理赫尔穆特•科尔、罗马尼亚前总理阿德里安•讷斯塔塞阁下及夫人、泰国公主诗琳通殿下、斯里兰卡议长恰马尔•拉贾帕克萨先生等都先后来中国紫檀博物馆参观并欣然提笔留言，对博物馆予以了极高的评价与赞赏。 为更好地在海外传播中国传统紫檀文化，中国紫檀博物馆先后在美国、日本、韩国、马来西亚、台湾、广州等国家和地区举办“紫檀的奥秘”为主题的巡展，向世界介绍了中国，展示了中国传统的古典家具文化，受到了当地各界人士的推崇和认同。同时，中国紫檀博物馆还以另一种形式构架起东西方文化交流的桥梁，包括北京故宫博物院、德国德累斯顿国家艺术收藏馆、美国史密森博物学院、法国香波堡、日本九州国立博物馆在内的几家世界级博物馆都收藏有中国紫檀博物馆的大型紫檀艺术珍品。时任中国文化部副部长、故宫博物院院长郑欣淼盛赞这一创举为中国传统文化走向世界做出了重要贡献。 未来，中国紫檀博物馆将继续以保护历史遗产、弘扬中华民族传统文化为己任。全方位高水平地展示紫檀艺术魅力，再现中国传统家具的辉煌!
格迪古镇和考古遗址
被遗弃的格迪（Gedi）古镇离海不远，四周残存的沿海森林将其与海岸隔开。10-17世纪，它曾是东非海岸最重要的斯瓦希里城市之一。那段时间里，格迪是横跨印度洋的复杂国际贸易和文化交流网络的一部分，参与将非洲沿海中心与波斯和其他地区连接起来。城墙清晰地勾勒出这一富饶市镇的轮廓，其中保留着民居、宗教、城镇建筑遗迹，以及先进的水务系统。格迪古镇充分体现了斯瓦西里建筑和城市规划的特色，其使用的建筑材料包括珊瑚石灰岩、珊瑚砂浆、土砂浆、木材等。
国子监（孔庙）
国子监是元明清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”“国学”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年)，明代永乐，正统年间曾大规模修葺和扩建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一组皇家建筑，形成现在的规制。国子监整体建筑坐北朝南，为三进院落，占地面积二万七千多平方米。中轴线上依次排列着集贤门(大门)、太学门(二门)、琉璃牌坊、辟雍殿、彝伦堂、敬一亭。古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。国子监主体建筑经历700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高学府校址，国子监以其悠久的历史，独特的建筑风貌，深厚的文化内涵而闻名于世。 孔庙占地22000平方米，有三进院落。中轴线上得建筑依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。前院东面有碑亭、神厨、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致斋所，并有持敬门与国子监相通。两侧排列着198通元、明、请三代进士题名碑，刻有51624名进士的姓名、籍贯、名次，是研究我国科举制度的珍贵实物资料。大成门外有乾隆石鼓和与之有关的两座清代石碑。中院的主要建筑为东西庑和13座御碑亭;后院崇圣祠独立成院，集合成北京孔庙完整的古建筑群体。
圣米格尔保护城镇和阿托托尼尔科耶稣拿撒勒圣殿
这座防御城始建于 16 世纪，用于保护皇家内陆路线，18 世纪达到顶峰，当时许多杰出的宗教和市政建筑均采用墨西哥巴洛克风格建造。其中一些建筑是从巴洛克风格向新古典主义过渡时期的杰作。耶稣会圣殿距离城镇 14 公里，同样建于 18 世纪，是新西班牙巴洛克艺术和建筑最精美的典范之一。它由一座大教堂和几座小教堂组成，全部装饰有 Rodriguez Juárez 的油画和 Miguel Antonio Martínez de Pocasangre 的壁画。由于地理位置的原因，圣米格尔·德阿连德成为了西班牙人、克里奥尔人和美洲印第安人文化交流的大熔炉，而阿托托尼尔科耶稣圣殿则是欧洲和拉丁美洲文化交流的杰出典范。其建筑和室内装饰都体现了圣依纳爵·德·罗耀拉教义的影响。
帕基梅考古区，卡萨斯格兰德斯
帕基梅大卡萨斯在 14 和 15 世纪达到顶峰，在美国西南部和墨西哥北部的普韦布洛文化与中美洲更先进的文明之间的贸易和文化交流中发挥了关键作用。大量遗迹（其中只有一部分被挖掘出来）清楚地证明了这种文化的活力，这种文化完美地适应了其物质和经济环境，但在西班牙征服时期突然消失了。
丝绸之路：扎拉夫尚-卡拉库姆廊道
扎拉夫尚-卡拉库姆廊道是丝绸之路在中亚地区的咽喉，连接着来自各个方向的其他廊道。其全长866公里，沿途既有崎岖的山脉，又有肥沃的河谷和荒无人烟的沙漠。它先顺着扎拉夫尚河自东向西延伸，然后折往西南，沿古代商队路线穿越卡拉库姆沙漠直达梅尔夫绿洲。自公元前2世纪到公元16世纪，该走廊成为丝绸之路上东西方交流、大量商品贸易的主要渠道。它见证了人类的旅行、定居、征服、溃败，从而发展成民族、文化、宗教、科技的熔炉。
伊朗亚美尼亚修道院团体
伊朗亚美尼亚修道院群位于该国西北部，由三座亚美尼亚基督教修道院群组成：圣塔迪厄斯修道院、圣斯泰帕诺斯修道院和佐尔佐尔教堂。这些建筑——其中最古老的圣塔迪厄斯修道院——建于可追溯至公元 7 世纪的古建筑，是亚美尼亚建筑和装饰传统中具有突出普遍价值的典范。它们见证了亚美尼亚与其他地区文化，尤其是拜占庭文化、东正教文化和波斯文化之间的重要交流。亚美尼亚位于东南边缘，作为亚美尼亚文化空间的主要区域，修道院是该地区传播该文化的主要中心。它们是该文化的最后地区遗迹，仍然保持着令人满意的完整性和真实性。此外，作为地方朝圣之旅中，修道院团体是几个世纪以来亚美尼亚宗教传统的活见证。
贡巴德·卡布斯
这座 53 米高的陵墓建于公元 1006 年，是齐亚尔王朝统治者和文人卡布斯·伊本·沃什姆吉尔的陵墓，位于伊朗东北部古城乔尔詹的遗址附近，见证了中亚游牧民族与伊朗古代文明之间的文化交流。这座塔是乔尔詹仅存的证据，乔尔詹曾是艺术和科学中心，在 14 和 15 世纪蒙古人入侵期间被摧毁。它是伊斯兰建筑的一个杰出的、技术创新的典范，影响了伊朗、安纳托利亚和中亚的宗教建筑。这座纪念碑由无釉烧砖砌成，其复杂的几何形状构成了一个直径为 17-15.5 米的锥形圆柱体，顶部是圆锥形砖屋顶。它展示了公元一千年之交穆斯林世界的数学和科学的发展。
北京顺义国际鲜花港
北京国际鲜花港是北京市政府规划的北京市唯一的专业花卉产业园区，是北京市主办的2009年第七届中国花卉博览会的重要功能组团之一，是北京市花卉产业发展的窗口。在花博会期间，北京国际鲜花港承担着北京市产业园区展示和企业室外花卉展示的任务，同时还负责宣传、弘扬首都的花卉文化。目前，鲜花港已逐步成为北京市花卉的生产、研发、展示和交易中心，以及花卉的休闲观光和文化交流中心。 北京国际鲜花港位于顺义区杨镇，总体规划4平方公里，是北京市唯一的专业花卉产业园区，东临木燕路、南靠白马路，距市区39公里，距首都机场20公里，距北京奥运会水上项目赛场仅5分钟车程，位置优越，交通便捷。是顺义区东部发展带上的重要节点以及首都现代观光农业发展的重要典范。 北京国际鲜花港是北京市主办的2009年第七届中国花卉博览会的重要功能组团，是北京市花卉产业发展的窗口，负责宣传、弘扬首都的花卉文化。目前，鲜花港正逐步发展成为北京市花卉的生产、研发、展示和交易中心，以及花卉的休闲观光和文化交流中心。 充分整合园区建设及景观资源，培育花卉会展品牌，打造新型花卉产业体系，打造花卉生产研发中心、籽种中心、休闲体验中心，打造国际会都，使花博会在顺义永不落幕。
萨拉兹姆原城遗址
萨拉子姆，意为“土地开始的地方”，是一处考古遗址，见证了公元前 4 千年至公元前 3 千年末期中亚人类定居点的发展。遗址展示了该地区原始城市化的早期发展。这个定居点是中亚最古老的定居点之一，位于适合游牧牧民饲养牲畜的山区和适合该地区首批定居人口发展农业和灌溉的大山谷之间。萨拉子姆还证明了与广阔地理区域人民的商业和文化交流和贸易关系的存在，从中亚和土库曼斯坦的草原延伸到伊朗高原、印度河流域，甚至远至印度洋。
麦罗埃岛考古遗址
麦罗埃岛考古遗址位于尼罗河与阿特巴拉河之间，是一片半沙漠景观，是库施王国的中心地带，库施王国是公元前 8 世纪至公元 4 世纪的主要强国。该遗址包括尼罗河附近麦罗埃的库施国王的王城、附近的纳卡和苏弗拉宗教圣地。它是占领埃及近一个世纪的统治者的所在地，除其他遗迹外，还有金字塔、寺庙和民用建筑以及与水管理相关的主要设施。他们庞大的帝国从地中海延伸到非洲腹地，该遗址见证了两个地区的艺术、建筑、宗教和语言之间的交流。
敖德萨历史中心
敖德萨历史中心是在哈津贝遗址上开发的黑海港口城市的一部分，是一个建筑密集的地区，根据古典主义准则进行规划，其特征是两到四层楼的建筑和宽阔的垂直街道，两旁绿树成荫。历史建筑反映了19世纪和20世纪初城市的快速经济发展。该遗址包括剧院、桥梁、纪念碑、宗教建筑、学校、私人宫殿和廉租房、俱乐部、酒店、银行、购物中心、仓库、证券交易所和其他由建筑师和工程师设计的公共和行政建筑，这些建筑师和工程师大多来自意大利，但也有其他国籍的建筑师和工程师。折衷主义是历史悠久的市中心建筑的主要特征。该遗址见证了该市高度多样化的种族和宗教社区，是19世纪跨文化交流和多文化、多民族东欧城市发展的杰出典范。
保加尔历史考古综合体
该遗产位于伏尔加河沿岸，位于其与卡马河交汇处的南部，鞑靼斯坦首都喀山以南。它包含中世纪城市保加尔的遗迹，这是伏尔加-保加尔文明的早期定居点，存在于公元 7 世纪至 15 世纪之间，是 13 世纪金帐汗国的第一个首都。保加尔代表了几个世纪以来欧亚大陆的历史文化交流和变革，在文明、习俗和文化传统的形成中发挥了关键作用。该遗产提供了历史连续性和文化多样性的显著证据。它象征性地提醒人们公元 922 年伏尔加-保加尔人接受伊斯兰教，并且仍然是鞑靼穆斯林的圣地朝圣地。
固安县屈家营古音乐会堂
屈家营古音乐是中国现存的最古老的音乐之一，创始于元明之际，源于佛教寺院音乐，是宋元以来南北音乐交流的产物，即有北方音乐的古朴粗犷，又兼备南方音乐的婉转清幽。 屈家营音乐会始建于明永乐至清嘉庆年间，可鉴证的是毁于“文革”期间的一顶“天纙”，该“天纙”是音乐会坐乐时所用的一种棚帐，边条上绣有文字：本会自开会以来，已不详其数载，嘉庆年间行将失传，现有某某人等扶持资助，于咸丰年间再兴本会。据此，屈家营音乐会在清代中叶就已存在了。迄今为止，音乐会共续谱五次。第三、四、五次续谱的时间分别是咸丰三年(1853年)、民国37年(1948年)和1980年，这三种谱本至今完好无损。
泊头清真寺
泊头清真寺占地面积11200平方米，房屋近200间，建筑面积2919.78平方米。泊头清真寺是泊头回族穆斯林群众正常的民族宗教活动主要场所，也是泊头市对外文化交流的窗口。尤其是2004年电视剧《民族英雄马本斋》在泊头清真寺开拍以来，再现了马本斋烈士少年时期在泊头清真寺的成长经历，也再现了马本斋将这里作为主要根据地的战斗历程。 泊头清真寺坐西朝东，正门门楼阔三间，高十米，单檐歇山，古棚出厦，琉璃瓦顶，朱门铜饰，门媚楷书“化肇无极”，“清真寺”黑地金字悬于上方。另两侧各有便门一个，继之青砖布瓦，雕花围墙，门脸建筑颇有气势。 泊头清真寺位于泊头市区清真街南端，北距沧州市40公里，京沪高速公路出”南皮”口西行5公里。始建于明永乐二年(公元1404年)，明嘉靖(1521年 -1567年)、万历年间(1572年-1620年)重修，特别是在崇祯年间进行了扩建，清嘉庆、咸丰、光绪及民国均有不同程度的修缮。据传，明朝末年，崇祯皇帝为修缮金銮殿，从南方伐来大批大料经运河北上，船经泊头冯家口时，李自成已率农民起义军攻下北京城。当时，泊头在朝的回族官员御史石三畏、礼部沿书余继登，用这批木料修缮了清真寺。
武强年画博物馆
武强年画博物馆是全国第一家年画专题博物馆,坐落在武强县城，既是年画艺术之乡的象征，又是展示、研究农耕文化的艺术殿堂。该馆占地总面积25100平方米，建筑面积5400多平方米。馆藏文物10000余件。现有5个展厅和一个仿古年画作坊，使历代流传的“四大发明”之一的雕版印刷术这一古老工艺得以很好地保护和传承。陈列共分六部分：(1)年画的源流与发展;(2)历史上的辉煌成就;(3)具有革命传统的近、现代武强年画;(4)目前年画发展的新格局;(5)各地年画呈异彩;(6)传统工艺作坊。整个陈列新颖别致，既富有新的时代气息，又有浓厚的民族、民间特色。有较强的知识性、艺术性、趣味性和参与性，既是运用优秀传统文化进行爱国主义教育的特殊场所，又是保护、传承和弘扬民间艺术的前哨阵地。 武强年画博物馆自1992年开放以来，受到国内外各界的关注与支持。1993年被文化部命名为“木版年画艺术之乡”; 1999年以来，武强年画博物馆先后被定为河北省爱国主义教育基地、国家重点博物馆、河北省国防教育基地、国家AA级旅游景点，中央美院等17所高等美术院校教育实习基地。成功举办了三届年画艺术节，承办中国工艺美术学会民间工艺委员会第十七届年会。近百家新闻媒体予以专题介绍。武强年画博物馆成为衡水乃至河北省对外文化交流的窗口，年接待游客10余万人次，国内外影响巨大。 武强年画博物馆始终注意加强对传统文化的研究与保护，相继编纂了《河北武强年画》、《武强古版民间门画》、《武强古版灯方年画》、《中国武强民间神马》、《中国武强年画艺术》、《中国木版年画集成·武强卷》等书籍。同时，在国内外发表论文百余篇，研究成果斐然。研发中心相继开发了年画挂历、屏风、瓷盘、张搭、礼品精装画等几十种适销产品。2006年，武强木版年画特种邮票一套4枚首发，开拓了年画新市场。2007年，与北京图书馆联合开发印制《武强年画古籍善本》。现正与河北科技大学联合制作100集武强年画动漫片《画乡传奇》，与中央电视台联合拍摄50集电视连续剧《年画打从武强来》，不久将推向市场。以博物馆为龙头，带动了全县40余家年画作坊的生产和销售。年产值达1000万元。 武强年画博物馆对外文化交流活动逐年增多，近年来先后在中国美术馆、国家博物馆、中央美院、天津美院、河北师范大学及台湾、香港、澳门、等地成功举办武强年画专题展，并赴新加坡、法国、西班牙、比利时、韩国、日本等国家举办年画展演，折服了亿万国内外观众。启功、贺敬之、张仃题写了馆名，丁聪、方成、冯骥才等名家为题词盛赞武强年画。 武强年画历史悠久、博大精深，2003年入选中国民族民间文化保护工程首批十大试点，2006年入选国家非物质文化遗产名录。武强年画艺人十余人被评为民间工艺美术师，马习钦被评为中国民间文化杰出传承人，郭书荣被评为国家级工艺美术大师。近七年来，中央电视台、天津电视台、河北电视台、香港凤凰卫视、日本广播协会等百余家新闻媒体拍摄武强年画专题片在黄金时间播出，武强年画声誉日隆，影响深远。