相关非物质文化遗产
木雕（紫檀雕刻）
传统的紫檀雕刻技艺主要用于传统的明清宫廷家具制作，代表了当时木作工艺技术的最高水平，有着特殊的风格特征。 紫檀雕刻讲究的是手工制作，其雕刻手法多样，融合了线雕（阳刻、阴刻）、浅浮雕、深浮雕、平雕、圆雕、毛雕、透雕等各种技法。作品以木为地，以雕代笔、以刀作画，构图繁茂饱满，刀法刚健豪放，画面深邃幽远。作品的题材广泛，以山水、花卉、鸟兽、博古为主，其图案纹样蕴含着吉祥如意、多子多福、延年益寿、官运亨通等的美好愿望。 紫檀家具使用的榫卯结构雕更是精密巧妙，通体不用一根钉，完全依靠榫卯契合，部件之间密不可分。其工艺之精确，扣合之严密，间不容发，给人以天衣无缝之感，是现代机械工艺所无法企及的。檀雕艺术品的制作要经过木材的烘干、开料、锼锯加工、组装、手工砸膘、雕刻、清地、打磨、打蜡等十几道工序方可完成。一件檀雕作品的制作，少则需要一年，多则需要数年的时间。 随着时代的变迁和大工业进程的发展，机械的制作早已渗透到传统家具制造的每个环节，传统的紫檀雕刻工艺正面临着消亡的危机。
北京绢人
北京绢人是北京特有的一种传统民间艺术品，以丝绢为主制成人形的民族手工艺品，有一千多年的历史。绢人，是美术人形的一种。民间布制玩具“针扎”、““彩扎”等手工艺品，都和它有着密切关系。 它取材于中国民间故事中的历代仕女，戏剧人物和民族舞蹈造型等题材。 艺人们经过雕塑、彩绘、服装、道具和头饰等十几道工序的精细手工制作，做成栩栩如生的立体人型。 它的头脸和双手都是用蚕丝制作的，它从头到脚，从里到外都选用上等丝绸、纱绢做成，“绢人”由此而得名。
料器（北京料器）
北京料器是流传于北京的一种琉璃艺术。清代康熙年间，皇帝命工部在北京琉璃厂设置御厂，制造料器供奉内廷，时称“官料”、“御琉璃”。清王朝衰落后，料器制造由宫廷转入民间，形成浓郁的北京特色。北京料器制作对艺人的要求很高，它以低熔点的琉璃为原料，不用模具，也没有图稿，全凭镊子、剪刀进行手工操作，一次成形。料器制品质地莹润，做工精细，色彩斑斓，玲珑剔透。北京料器有几千种产品，从首饰等日用装饰品到鸟兽、花果、人物雕刻等观赏性工艺品，应有尽有。其中仿玉料器制品几可乱真，令人叹为观止。目前北京料器从业者人数极少，只有一位工艺大师。由于技术难度大，学艺时间长，从艺者寥寥，这门传统民间工艺有失传之虞，亟待保护振兴。
剪刀锻制技艺（王麻子剪刀锻制技艺）
清代顺治八年（1651），山西籍王姓匠人在北京经营剪刀，生意兴隆，因其面部有麻子，人称“王麻子”，“王麻子剪刀”之名就此扬名。清代乾隆二十三年（1758）的《帝京岁时纪胜》一书中已有王麻子剪刀的相关记载，说明这一手工产品在当时已成为名牌。 清代嘉庆二十一年（1816），北京宣外大街135号的居太店铺挂出“三代王麻子”招牌。后来，北京以王麻子为招牌的刀剪业作坊不断发展，至1936年已有70家，1956年为68家，从业人员达到400人。1999年，北京栎昌王麻子工贸有限公司正式成立。 王麻子剪刀锻制技艺独特，包括13道炉上工序和13道炉下冷作工序，锻打复合精湛，绝招多，其中的蘸火拌“药”技艺在刀剪行业中独一无二。成品造型厚重大气，质朴自然，具有典型的北方特点，结构独特，剪切有力，可一剪多用。其刃口为熟铁贴钢，锋利异常，好使耐用，不崩不卷，易制易修。 王麻子剪刀锻制技艺是传统锻制工艺的代表，具有很高的技术价值。相关产品现在依然是人们生产、生活的必备工具，能适应各专业领域的需求。王麻子剪刀锻制技艺的传承方式不拘一格，既可在师徒间传承，又可在亲戚和同乡中传承，如郭恒瑶在粉浆胡同设立“天和兴”，收内弟段春生为徒，即是家族传承的典型例子。目前从事王麻子剪刀锻制的技术骨干陆续退休，技艺传承不力，危机渐显，有必要采取具体措施加强保护。
相关主题景区
拉绍德封 / Le Locle，制表城市规划
拉绍德封/力洛克制表业城镇规划所在地由两座小镇组成，它们位于瑞士汝拉山脉偏远地区，彼此相邻，土地不适合耕种。它们的规划和建筑反映了制表师对合理组织的需求。这些城镇于 19 世纪初规划，在经历了大面积火灾之后，它们的存在归功于这一单一行业。它们的布局沿着平行条带的开放式方案进行，住宅和车间混杂其中，反映了当地制表文化的需求，这种文化可以追溯到 17 世纪，至今仍活跃。该遗址是单一工业制造城镇的杰出典范，保存完好，仍然活跃。这两个城镇的城市规划都适应了从家庭手工业的手工生产向 19 世纪末和 20 世纪更集中的工厂生产的过渡。卡尔·马克思在《资本论》中将拉绍德封描述为一个“巨大的工厂城”，并分析了汝拉地区制表业的分工。
大马士革古城
大马士革建于公元前三千年，是中东最古老的城市之一。在中世纪，它是繁荣的手工业中心，专门生产剑和蕾丝。这座城市拥有不同历史时期的 125 座古迹，其中最壮观的是 8 世纪的倭马亚大清真寺，建在亚述圣殿的遗址上。
圣加仑修道院
圣加尔修道院是加洛林王朝修道院的完美典范，从公元 8 世纪到 1805 年世俗化期间，一直是欧洲最重要的修道院之一。修道院的图书馆是世界上最丰富、最古老的图书馆之一，藏有珍贵的手稿，例如已知最早的羊皮纸建筑平面图。1755 年至 1768 年间，修道院区以巴洛克风格重建。大教堂和图书馆是这个非凡建筑群的主要特色，反映了 12 个世纪的持续活动。