相关主题景区
米斯特拉斯考古遗址
米斯特拉斯，即“摩里亚的奇迹”，建于 1249 年，是一座圆形剧场，围绕着阿哈伊亚王子威廉·德·维尔哈杜因修建的堡垒而建。拜占庭人重新征服了这座城市，随后又被土耳其人和威尼斯人占领，1832 年这座城市被废弃，只留下了令人叹为观止的中世纪遗址，屹立在风景秀丽的环境中。
科索沃的中世纪古迹
遗址的四座建筑反映了拜占庭-罗马式教会文化的巅峰，其壁画风格独特，在 13 至 17 世纪间在巴尔干半岛发展起来。德查尼修道院建于 14 世纪中叶，为塞尔维亚国王斯特凡·德查斯基而建，也是他的陵墓。佩奇大主教修道院是一组四座圆顶教堂，以一系列壁画为特色。圣使徒教堂的 13 世纪壁画采用独特的纪念性风格绘制。利维萨圣母教堂的 14 世纪早期壁画代表了所谓的新巴列奥洛文艺复兴风格的出现，融合了东正教拜占庭和西方罗马式传统的影响。这种风格在后来的巴尔干艺术中发挥了决定性作用。
伊朗亚美尼亚修道院团体
伊朗亚美尼亚修道院群位于该国西北部，由三座亚美尼亚基督教修道院群组成：圣塔迪厄斯修道院、圣斯泰帕诺斯修道院和佐尔佐尔教堂。这些建筑——其中最古老的圣塔迪厄斯修道院——建于可追溯至公元 7 世纪的古建筑，是亚美尼亚建筑和装饰传统中具有突出普遍价值的典范。它们见证了亚美尼亚与其他地区文化，尤其是拜占庭文化、东正教文化和波斯文化之间的重要交流。亚美尼亚位于东南边缘，作为亚美尼亚文化空间的主要区域，修道院是该地区传播该文化的主要中心。它们是该文化的最后地区遗迹，仍然保持着令人满意的完整性和真实性。此外，作为地方朝圣之旅中，修道院团体是几个世纪以来亚美尼亚宗教传统的活见证。
喀尔巴阡山区斯洛伐克部分的木制教堂
被列入世界遗产名录的喀尔巴阡山区斯洛伐克部分木结构教堂包括两座罗马天主教堂、三座新教教堂和三座希腊东正教教堂，建于 16 至 18 世纪之间。该遗产很好地体现了当地丰富的宗教建筑传统，是拉丁文化和拜占庭文化的交汇之作。由于各自的宗教习俗，这些建筑在平面图、室内空间和外观上呈现出一些类型学上的差异。它们见证了建筑时期主要建筑和艺术潮流的发展，以及它们对特定地理和文化背景的诠释和适应。室内装饰有墙壁和天花板上的绘画和其他艺术品，丰富了遗产的文化意义。