相关主题景区
阿克苏姆
阿克苏姆古城遗址位于埃塞俄比亚北部边境附近。这里是古代埃塞俄比亚的中心，当时阿克苏姆王国是东罗马帝国与波斯帝国之间最强大的国家。这些巨大的遗址可追溯到公元 1 世纪至 13 世纪，包括巨大的方尖碑、巨型石碑、皇家陵墓和古城堡遗址。在 10 世纪政治衰落很久之后，埃塞俄比亚皇帝仍在阿克苏姆加冕。
内姆鲁特山
安条克一世（公元前 69-34 年）的陵墓是希腊化时期最宏伟的建筑之一。安条克一世统治着科马基尼王国，科马基尼王国是在亚历山大帝国解体后在叙利亚和幼发拉底河以北建立的。安条克一世的陵墓是希腊化时期最宏伟的建筑之一。其万神殿的融合以及国王的世系可以通过希腊和波斯两套传说追溯，证明了这个王国文化的双重起源。
埃盖考古遗址（现名维尔吉纳）
埃盖城是马其顿王国的第一个首都，于 19 世纪在希腊北部的维尔吉纳附近被发现。其中最重要的遗迹是宏伟的宫殿，装饰华丽，镶嵌着马赛克和彩绘灰泥，还有一片墓地，墓地中有 300 多个古墓，其中一些可追溯到公元前 11 世纪。大古墓中的一座皇家陵墓被确定为腓力二世的陵墓，他征服了所有希腊城市，为他的儿子亚历山大和希腊化世界的扩张铺平了道路。
卡苏比布干达国王墓
卡苏比的布干达国王陵墓位于坎帕拉区，占地近 30 公顷。该遗址大部分为农业用地，采用传统方法耕种。山顶的核心是布干达卡巴卡的旧宫殿，建于 1882 年，1884 年改建为皇家墓地。主建筑 Muzibu Azaala Mpanga 内现存四座皇家陵墓，该建筑呈圆形，顶部为圆顶。它是使用有机材料（主要是木材、茅草、芦苇、篱笆和泥土）建造建筑的典范。然而，该遗址的主要意义在于其无形的信仰、精神、连续性和身份认同价值。
高句丽墓葬群
该遗址包括数座群墓和单墓，共计约 30 座单墓，年代为高句丽王国后期。高句丽王国是现今中国东北地区和半个朝鲜半岛最强大的王国之一，其历史可追溯至公元前 3 世纪至公元 7 世纪。这些墓葬中许多都有精美的壁画，几乎是这一文化的唯一遗迹。迄今为止，在中国和朝鲜发现的 10,000 多座高句丽墓葬中，只有约 90 座有壁画。这些墓葬中几乎有一半位于该遗址，据信这些墓葬是为埋葬国王、王室成员和贵族而建。这些壁画为这一时期的日常生活提供了独特的见证。
开城的历史古迹
该遗址位于韩国南部的开城市，由 12 个独立部分组成，共同见证了 10 至 14 世纪高丽王朝的历史和文化。前首都开城的风水布局、宫殿、机构和陵墓群、防御墙和大门体现了该地区历史上一个关键时代的政治、文化、哲学和精神价值。铭刻的纪念碑还包括天文和气象观测台、两所学校（其中一所专门用于培养国家官员）和纪念碑。该遗址见证了东亚从佛教到新儒家的转变，以及高丽王朝统一之前各国家的文化精神和政治价值观的吸收。佛教、儒教、道教和风水概念的融合体现在遗址的规划和纪念碑的建筑中。
朝鲜王朝的王陵
朝鲜王朝的皇家陵墓由分布在 18 个地点的 40 座陵墓组成。这些陵墓建于 1408 年至 1966 年的五个世纪中，用于纪念祖先、尊重祖先的功绩、维护王室权威、保护祖先灵魂免受邪恶侵害以及防止破坏。陵墓选在自然风光优美的地点，通常背靠山丘，面朝南面朝水，理想情况下，远处有层层山脊。除了墓葬区外，皇家陵墓还设有仪式区和入口。除了墓葬，作为陵墓组成部分的相关建筑还包括 T 形木制神龛、石碑棚、皇家厨房和卫兵室、红色尖顶大门和守墓人的房子。陵墓外部装饰着各种石制物品，包括人物和动物雕像。朝鲜王朝陵墓完成了朝鲜半岛5000年王陵建筑的历史。
贡巴德·卡布斯
这座 53 米高的陵墓建于公元 1006 年，是齐亚尔王朝统治者和文人卡布斯·伊本·沃什姆吉尔的陵墓，位于伊朗东北部古城乔尔詹的遗址附近，见证了中亚游牧民族与伊朗古代文明之间的文化交流。这座塔是乔尔詹仅存的证据，乔尔詹曾是艺术和科学中心，在 14 和 15 世纪蒙古人入侵期间被摧毁。它是伊斯兰建筑的一个杰出的、技术创新的典范，影响了伊朗、安纳托利亚和中亚的宗教建筑。这座纪念碑由无釉烧砖砌成，其复杂的几何形状构成了一个直径为 17-15.5 米的锥形圆柱体，顶部是圆锥形砖屋顶。它展示了公元一千年之交穆斯林世界的数学和科学的发展。
百济历史区
该遗产位于韩国中西部山区，包含 8 处可追溯至公元 475 年至 660 年的考古遗址，包括与首都熊津（今公州）相关的公山城和松山里的王陵、扶苏山城和官北里的行政建筑、定林寺、与首都泗沘（现扶余）相关的陵山里的王陵和罗城墙、与第二首都泗沘相关的王宫里的皇宫和益山的弥勒寺。这些遗址共同代表了百济王国（朝鲜半岛最早的三个王国之一，公元前 18 年至公元 660 年）的后期，在此期间，朝鲜、中国和日本这三个古代东亚王国之间进行了大量的技术、宗教（佛教）、文化和艺术交流。
阿尔斯兰特佩土丘
Arslantepe 土丘是一座 30 米高的考古遗址，位于马拉蒂亚平原，位于幼发拉底河西南 12 公里处。遗址的考古证据表明，至少从公元前 6 千年到罗马晚期，这里都有人居住。早期乌鲁克时期最早的地层以公元前 4 千年上半叶的土坯房为特征。该遗址最突出和最繁荣的时期是晚期铜石并用时代，在此期间建造了所谓的宫殿建筑群。大量证据还证实了早期青铜时代的存在，其中最突出的是皇家陵墓建筑群。考古地层随后延伸到古亚述和赫梯时期，包括新赫梯时期。该遗址展示了导致近东国家社会和早于书写的复杂官僚体系出现的过程。该遗址出土了许多特殊的金属物品和武器，其中包括迄今为止世界上已知最早的剑，这表明有组织的战斗形式开始成为精英阶层的特权，他们将这些剑作为新政治权力的工具来展示。
清崇陵
崇陵是光绪皇帝爱新觉罗载湉的陵寝，位于清西陵泰陵的东北面面约4公里的金龙峪。是中国历代皇帝中的最后一座陵寝，宣统元年（1909年）破土兴建，民国四年（1915年）竣工，在1938年被一伙不明身份所盗。崇陵的建筑物数量与规模，完全依照同治帝的惠陵。建筑工巧，陵园仪树中有罕见的罗汉松和银松。地宫中合葬着光绪帝和隆裕皇后，东边的崇陵妃园寝埋葬着瑾妃和珍妃。
清东陵
清东陵位于河北省唐山市，是我国现存规模最为宏大、体系最为完整，集皇家文化、孝道文化、丧葬文化、碑文古刻、建筑艺术为一体的清代皇家陵寝建筑群。 清东陵始建于顺治十八年(1661年)，至1935年同治皇帝的两位皇贵妃入葬惠妃园寝，历时274年之久。在清东陵80平方公里保护范围内分布着15座陵寝、580多座单体建筑，共葬有5位皇帝、15位皇后，136位妃嫔，3位阿哥，2位公主，共计161人。在清东陵下葬人物中，不乏对清代历史有重要影响的人物，如：辅佐世祖、圣祖的清初女政治家孝庄文皇后;开创“康乾盛世”的圣祖康熙大帝和高宗乾隆皇帝;清末两次垂帘听政，统治中国达48年之久的慈禧皇太后等。这些人物在清代历史舞台上都扮演过重要角色，主宰国家命运，叱咤风云，在国内外有极高的知名度。他们的陵寝内涵丰富，具有极高的历史价值。
清西陵
清西陵位于河北易县境内，地处京、津、保金三角地带，总面积237平方公里。是一处典型的清代古建筑群。2000年11月列入世界文化遗产名录，国家5A级景区。 清西陵始建于1730年，葬有雍正、嘉庆、道光、光绪四位皇帝及后妃80余人，是我国现存最大、保存最完整、建筑类型最齐全的古代皇室陵墓群。 清西陵景区生态环境秀美，西倚云蒙山，北靠永宁山，东接金龙峪，南望东西华盖山，易水河玉带环绕，龙湖等四座人工湖泊散布其间;华北地区最大的古松林遍布景区，林木覆盖率达68%，这里大气环境质量达到国家一级标准，负离子含量高达1万个每立方厘米，被赞誉为：“可以深呼吸的天然氧吧”。
北京西山国家森林公园
西山国家森林公园位于北京西郊小西山，地跨海淀、石景山、门头沟三区，她以北京西山试验林场为基础，总面积5970公顷，是京郊风景区的重要组成部分，是距北京市区最近的一座国家级森林公园。 试验林场为基础，总面积5970公顷，是京郊风景区的重要组成部分，是距北京市区最近的一座国家级森林公园。西山国家森林公园属温带大陆性季风气候类型，地带性植被为温带夏绿阔叶林，现有植物共计250余种，分属73科。公园山林面积广阔，生活着许多种类的野生动物，兽类有10余种，鸟类有50余种，数种两栖类及爬行动物。西山国家森林公园属太行山余脉，为石质山区，属低山区，阴坡较陡，阳坡较缓。 小西山（西山国家森林公园）历史遗迹较多。明代，小西山前山脸的平缓山麓多为皇宫墓地的修建处，著名的有明景泰帝（朱祁钰）的陵墓，还有明万历皇帝七位妃子的墓地，即东四墓。到了清代，小西山地区周围曾有“西山八院”和“三山五园”之称，并且此地为八旗兵的驻地，至今尚存有正黄旗、正蓝旗等村庄以及碉楼等遗迹。同时，小西山地区的古迹遗址分布广泛，构成了独特的人文景观。除香山、卧佛寺、八大处外，还有福慧寺、法海寺、地藏殿、邀月洞、静福寺、无梁殿等历史遗迹，此外，梅兰芳、马连良、言少朋、刘半农、刘天华、佟麟阁等名人的墓地以及黑山扈战斗纪念碑等。
明十三陵
明十三陵，坐落于天寿山麓，距离北京约五十公里。陵区周围群山环抱，中部为平原，陵前有小河曲折蜿蜒，山明水秀，景色宜人。十三座皇陵均依山而筑，分别建在东、西、北三面的山麓上，形成了体系完整、规模宏大、气势磅礴的陵寝建筑群。明代术士认为，这里是"风水"胜境，绝佳"吉壤"。因此被明朝选为营建皇陵的"万年寿域"。该陵园建于1409年，距今已有300—600多年历史。陵区占地面积达40平方公里，是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群。 十三陵是一个天然具有规格的山区，其山属太行余脉，西通居庸，北通黄花镇，南向昌平州，不仅是陵寝之屏障，实乃京师之北屏。太行山起泽州，蜿蜒绵亘北走千百里山脉不断，至居庸关，万峰矗立回翔盘曲而东，拔地而起为天寿山(原名黄土山)。山崇高正大，雄伟宽弘，主势强力。明末清初著名学者顾炎武曾写诗描述这里的优胜形势：“群山自南来，势若蛟龙翔;东趾踞卢龙，西脊驰太行;后尻坐黄花(指黄花镇)，前面临神京;中有万年宅，名曰康家庄;可容百万人，豁然开明堂。”这一优美的自然景观被封建统治者视为风水宝地。 明十三陵，既是一个统一的整体，各陵又自成一个独立的单位，陵墓规格大同小异。每座陵墓分别建于一座山前。陵与陵之间少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于长陵左右。在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同"天造地设"的完美境界，用以体现"天人合一"的哲学观点。明十三陵作为中国古代帝陵的杰出代表，展示了中国传统文化的丰富内涵。 这种依山建陵的布局也曾受到外国专家的赞赏，如英国著名史家李约瑟说：皇陵在中国建筑形制上是一个重大的成就它整个图案的内容也许就是整个建筑部分与风景艺术相结合的最伟大的例子。他评价十三陵是“最大的杰作”。他的体验是“在门楼上可以欣赏到整个山谷的景色，在有机的平面上沉思其庄严的景象，其间所有的建筑，都和风景融汇在一起，一种人民的智慧由建筑师和建筑者的技巧很好地表达出来。”英国城市规划家爱德蒙 培根也高度评价了明十三陵的艺术成就，他认为“建筑上最宏伟的关于‘动’的例子就是明代皇帝的陵墓。”他指出：依山而建的陵墓建筑群的布局“它们的气势是多么壮丽，整个山谷之内的体积都利用来作为纪念死去的君王。”他们形象生动地描绘了明陵建筑与自然景观的有机结合。 2003年明十三陵被列入《世界遗产目录》。世界遗产委员会评价：明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五千余年的世界观与权力观。 明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝的总称，依次建有长陵(成祖)、献陵(仁宗)、景陵(宣宗)、裕陵(英宗)、茂陵(宪宗)、泰陵(孝宗)、康陵(武宗)、永陵(世宗)、昭陵(穆宗)、定陵(神宗)、庆陵(光宗)、德陵(熹宗)、思陵(思宗)，故称十三陵。景区已开放景点有长陵、昭陵、定陵、神路，是中国历代帝王陵寝建筑中保存得比较好的一处，2011年，国家旅游局批准明十三陵景区为国家5A级旅游景区。