相关主题景区
塞利米耶清真寺及其社会综合体
方形清真寺拥有一个大圆顶和四座细长的尖塔，是前奥斯曼帝国首都埃迪尔内天际线的焦点。锡南是 16 世纪最著名的奥斯曼建筑师，他认为这座建筑群是他最出色的作品，其中包括伊斯兰学校、室内市场、钟楼、外庭院和图书馆。室内装饰使用了伊兹尼克瓷砖的巅峰时期，证明了这种材料的艺术形式至今仍是无与伦比的。该建筑群被认为是奥斯曼帝国 külliye 最和谐的表达，külliye 是一组围绕清真寺建造并作为单一机构管理的建筑。
耶稣诞生地：伯利恒圣诞教堂和朝圣之路
这处被列入名录的遗产位于耶路撒冷以南 10 公里处，基督教传统自公元 2 世纪以来就认定这里是耶稣的诞生地。公元 339 年，这里首次建成了一座教堂，公元 6 世纪一场大火之后，取而代之的是一座建筑，保留了原建筑的精美地板马赛克。该遗址还包括拉丁、希腊东正教、方济各会和亚美尼亚修道院和教堂，以及钟楼、梯田花园和朝圣路线。
天津峰山药王古寺
峰山药王庙坐落在大寺镇王村，西临津淄公路，始建于唐代永淳二年(公元683年)，经过历史变革，1997年再次重修，附属有药王湖公园和珍禽观赏园，现为3A级旅游景区和区级文物保护单位。此庙由山门、前殿、中殿、后殿、东西配殿及钟楼、鼓楼几部分组成。 古寺又俗称峰山药王庙、风窝庙。峰山者，实则无山。堆土为台，寺建于台上。如“聚土垒石”的河南天中山，正是“山不在高”。 始建于唐永淳二年(公元683年)的这座药王古寺几度圮兴，走过了一千三百多个春秋。仅明代以后，大的维修就有七次：明万历15年，原有土庙不慎失火，周边村民集资重建。清乾隆年间，因寺庙香火日盛，又推倒以土为主的建筑，建成以砖木结构为主的大殿，此为第三次扩建。到清咸丰年，又进行了修缮大殿和增修中、后殿的第四次维修。民国十四年，寺中又失火，烧毁神像。三年后第五次修缮，起建了东西配殿。民国三十二年，第六次集资捐款重修。塑成了全部神像，并建起了钟、鼓楼。 近几十年、特别是经历文革之后，药王庙建筑渐毁，连原来的土台也基本夷为平地。自上世纪90年代初，重新垫起了庙台。2000年，一座新的峰山药王古寺出现在原址上。 古寺开始为纪念药王孙思邈而建，后随着历史沿革，成为“三教合一”的佛道儒寺院。千百年来每逢庙会(农历四月二十日至二十八日)更是人流如朝，人们从四面八方汇集于此。悠久的历史文化使“峰山药王古寺”独具特色，它集民俗文化、医药文化、历史文化、宗教文化为一体，在人们面前展示了中国远古以来的圣祖先贤以及为中华民族做出杰出贡献的医药圣贤，并以科学精神诠释了中华民族发展进步光辉历程。同时寺院是天津地区规模最大，又独具特色的古建筑群。 峰山药王古寺旅游景区音乐喷泉健身广场，占地35亩，建筑面积6000平米，每逢夜幕降临，3200个五颜六色的彩灯随着优美的音乐旋律在高压水泵作用下将水柱打向天空，甚为状观，成千上万的游客们随着优美的音乐旋律欢歌跳舞，使旅游团队和老百姓的文化生活丰富多彩。
北京月坛公园
月坛是中国古代祭月的场所，又称“夕月坛”。早在周代，即已有天子春天祭日、秋天祭月之制。目前仅存的月坛地处北京城西，始建于明朝嘉靖九年（1530年），清代重修，是北京九坛八庙之一，到民国初年废弃。一般称“月坛”即指此地。明清北京月坛在今北京市西城区的南礼士路以西，月坛北街以南，与其南部的仿古园林组成月坛公园。在明清文献中提及的坛内主要建筑，除祭坛坛台和内坛坛墙被拆毁外，其余如钟楼、天门、具服殿、神库等古建筑尚存。 解放后，政府加强了对月坛的保护与建设，并于1955年将其辟为公园，以供人们休息娱乐。经多年营建后，月坛公园的面积大为扩展。整个公园分为南北两部分，北园以红砖绿瓦的古建筑和规则式的道路为特征，这里也就是明清时期的月坛。南园是新辟的游览区，以山石水池、迂回曲折的园路，组成一个自然山水园的格局。其设计建造以“月”为主题，园之名也取为“邀月园”。邀月园中部有一组小院，取“桂子月中落，天香云外飘”之意而名“天香院”。天香院南侧天阔的草坪上，有数只玉兔，与天香院。2006年5月25日，月坛作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。