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昆曲

昆曲又称昆腔、昆山腔、昆剧,是元末明初南戏发展到昆山一带,与当地的音乐、歌舞、语言结合而生成的一个新的声腔剧种。明代初年在昆山地区形成了“昆山腔”,嘉靖年间经过魏良辅等人的革新,昆山腔吸收北曲及海盐腔、弋阳腔的长处,形成委婉细腻、流丽悠长的“水磨调”风格,昆曲至此基本成型。梁辰鱼将传奇《浣纱记》以昆曲形式搬上舞台,使原来主要用于清唱的昆曲正式进入戏剧表演领域,进一步扩大了影响。万历年间,昆曲从江浙一带逐渐流播到全国各地。明代天启初年到清代康熙末年的一百多年是昆曲蓬勃兴盛的时期。清代乾隆年以后,昆曲逐渐衰落下去。新中国诞生以来,昆曲艺术出现了转机,国家先后建立了7个有独立建制的专业昆曲院团。目前昆曲主要由专业昆曲院团演出,有关演出活动多集中在江苏、浙江、上海、北京、湖南等地。   昆曲是一种高度文人化的艺术,明清许多从事昆曲剧目创作的剧作家,取得了很高的文学成就。《琵琶记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《鸣凤记》、《玉簪记》、《红梨记》、《水浒记》、《烂柯山》、《十五贯》等都是昆曲的代表性剧目,其中前三种有全谱或接近全本的工尺谱留存。清代中叶以后,昆曲主要以折子戏形式演出,至今保留下来的昆曲折子戏有四百多出。昆曲新编剧目有《南唐遗事》、《偶人记》、《司马相如》、《班昭》等。   经过长期的舞台实践,昆曲在表演艺术上达到了很高的成就,歌、舞、介、白等表演手段高度综合。随着表演艺术的全面发展,昆曲脚色行当分工越来越细,主要脚色包括老生、小生、旦、贴、老旦、外、末、净、付、丑等。各行脚色在表演中形成一定的程序和技巧,对京剧及其他地方剧种的形成发展产生了重要影响。昆曲音乐曲调旋律优美典雅,演唱技巧规范纯熟。赠板的广泛应用、字分头腹尾的发音吐字方式及流丽悠远的艺术风格使昆曲音乐获得了“婉丽妩媚,一唱三叹”的艺术效果。   昆曲历史悠久,影响广泛而深远,它是传统文化的结晶,也是戏曲表演的典范。昆曲艺术形式精致,内涵深厚。由于昆曲具有的独特文化价值,因此2001年入选联合国教科文组织首批“人类口头和非物质遗产代表作”。   清末,昆曲就逐渐没落。中华人民共和国成立后,曾得到一度的振兴。近年来,随着传统戏曲演出在城市中的衰微,昆曲正面临着生存的困境,演员和观众队伍不断缩减。昆曲要生存发展,有许多迫在眉睫的问题亟待解决。

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Shushtar 历史液压系统

舒什塔尔历史水利系统被铭刻为创造天才的杰作,其历史可追溯到公元前 5 世纪的大流士大帝。它涉及在卡伦河上修建两条主要引水渠,其中一条是加尔加尔运河,至今仍在使用。通过一系列隧道向磨坊供水,为舒什塔尔市供水。它形成了一个壮观的悬崖,水从悬崖上倾泻而下,流入下游盆地。然后,它进入城市南部的平原,在那里种植了占地 40,000 公顷的果园和农场,被称为 Mianâb(天堂)。该遗产拥有一系列引人注目的景点,包括 Salâsel 城堡、整个液压系统的运行中心、测量水位的塔、水坝、桥梁、盆地和磨坊。它见证了埃兰人和美索不达米亚人的技艺以及较近的纳巴泰人的技艺和罗马建筑的影响。

波托西市

在 16 世纪,该地区被认为是世界上最大的工业综合体。银矿石的开采依赖于一系列水力磨坊。该遗址包括塞罗里科的工业纪念碑,这里的水由复杂的渡槽和人工湖系统提供;殖民城镇与 Casa de la Moneda;圣洛伦索教堂;几座贵族住宅;以及工人居住的 barrios mitayos。

腰山王氏庄园

  保定腰山王氏庄园始建于清朝初年,位于河北保定腰山,是王氏先祖王锡衮所建,距今已有近400年的历史,是中国现存规模最大、最完整的清代将军府邸兼巨商的豪门巨宅,现为全国重点文物保护单位。 腰山王氏庄园庄园建筑既不同于皇宫官府,又不同于一般民居,是我国北方居民建筑的极品。故有“皇家建筑看故宫,民间建筑看腰山(王家)”之说。   庄园占地279亩,原有50多套宅院、500余间房屋。庄园主要建筑布局成四方形,坐北朝南排列在一条直线上,整座建筑以灰色调为主,古朴大方,给人以庄重典雅的感觉。   腰山王氏庄园建筑上最重要的特点之一是她精美的雕刻,这些雕刻有砖雕、石雕和木雕,内容全部以“福、禄、寿”为主题,通过所雕物体的谐音来组成吉祥的祝福。   有关专家考察后认为,王氏庄园属于北方四合院范畴,仿北京王爷府建造的,它既不同于山西乔家大院,又不同于 广东客家民居。王氏庄园建筑技巧也很高超,譬如说磨砖对缝的运用,当年磨砖要求外大里小,里面抹灰,外面严丝合缝,为了粘结牢固,白灰膏里还掺入了鸡蛋清和糯米汁。仁和堂正门对面的大照壁,就全部是磨砖对缝的工艺,长约9米,这么大的照壁在中国北方的民居中十分罕见。   她不仅是研究清代民风民俗的珍贵实物资料,也是旅游观光的好去处,近年还成了影视拍摄景地,电影《风云初记》、《大决战》,电视剧《热土》、《青春之歌》、《天下粮仓》中的很多场景在此地拍摄。