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伽倻古坟群

这处由墓葬组成的考古遗迹属于伽倻联盟,该联盟于公元1-6世纪在朝鲜半岛南部发展壮大。古坟的地理分布和景观特征、丧葬类型以及随葬品诠释了伽倻独特的政治体系。联盟各成员政治自主、平等共存,同时又具有文化上的共通性。新墓葬形式的引入和墓穴空间等级的强化反映了伽耶社会发展过程中经历的结构性变革。

高句丽墓葬群

该遗址包括数座群墓和单墓,共计约 30 座单墓,年代为高句丽王国后期。高句丽王国是现今中国东北地区和半个朝鲜半岛最强大的王国之一,其历史可追溯至公元前 3 世纪至公元 7 世纪。这些墓葬中许多都有精美的壁画,几乎是这一文化的唯一遗迹。迄今为止,在中国和朝鲜发现的 10,000 多座高句丽墓葬中,只有约 90 座有壁画。这些墓葬中几乎有一半位于该遗址,据信这些墓葬是为埋葬国王、王室成员和贵族而建。这些壁画为这一时期的日常生活提供了独特的见证。

宗庙

宗庙是现存最古老、最真实的儒教皇家神社。该神社供奉朝鲜王朝 (1392-1910) 的先祖,自 16 世纪以来一直以现在的形式存在,供奉着前王室成员的教诲牌位。这里仍然举行着将音乐、歌曲和舞蹈联系在一起的仪式,延续着可追溯到 14 世纪的传统。

韩国历史村落:河回村和良洞村

河回村和良洞村建于 14-15 世纪,是韩国最具代表性的两个历史氏族村落。它们的布局和位置——森林覆盖的群山掩映,面朝河流和开阔的农田——反映了朝鲜王朝 (1392-1910) 早期独特的贵族儒家文化。这些村庄的选址旨在从周围的景观中汲取物质和精神的养分。它们包括宗族的住所,以及其他氏族成员的大型木结构房屋,还有亭子、书房、儒家书院,以及以前为平民建造的泥墙茅草屋顶的单层房屋群。从亭子和休憩处望去,村庄周围的山、树和水的风景美不胜收,17 和 18 世纪的诗人曾赞美过它们的美丽。

南汉山城

南汉山城是朝鲜王朝 (1392-1910) 的紧急首都,位于首尔东南 25 公里的山区。该城由佛教僧兵修建和守卫,可容纳 4,000 人,并发挥着重要的行政和军事功能。其最早的遗迹可追溯到 7 世纪,但经过多次重建,尤其是在 17 世纪初,为了防范清朝的进攻。这座城市体现了当时防御军事工程理念的综合,基于中国和日本的影响,以及从西方引进使用火药的武器后防御艺术的变化。这座城市自古以来就有人居住,并且长期以来一直是省会,它包含着一个各种军事、民事和宗教建筑,成为韩国主权的象征。

华城

18 世纪末,朝鲜国王正祖将父亲的陵墓迁至水原,并在陵墓周围修建了坚固的防御工事,这些工事按照当时一位颇具影响力的军事建筑师的指示进行布置,这位建筑师融合了东西方在该领域的最新发展成果。这些绵延近 6 公里的庞大城墙至今仍保存完好;城墙上有四道大门,并配备了堡垒、炮塔和其他设施。