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哥贝克力石阵

该遗址位于安纳托利亚东南部的格尔穆什山脉,展示了巨大的圆形、椭圆形和矩形巨石结构,由狩猎采集者在公元前 9,600 年至公元前 8,200 年之间的前陶器新石器时代建造。这些纪念碑可能与仪式有关,很可能是陪葬品。独特的 T 形柱子上雕刻着野生动物的图像,让人们了解大约 11,500 年前生活在上美索不达米亚的人们的生活方式和信仰。

特威菲尔泉或 /Ui-//aes

特威菲尔方丹(Twyfelfontein)是非洲最大的岩画集中地之一。这些保存完好的岩画大部分描绘的是犀牛、鸵鸟和长颈鹿。该遗址还包括六幅画,画中有人类和动物的脚印,以及用红赭石刻有人物图案的岩石庇护所。从两个区域发掘出的物品可追溯到石器时代晚期。该遗址记录了至少 2000 年来南部非洲这一地区狩猎采集者社区的仪式习俗,内容广泛,质量上乘,并雄辩地说明了狩猎采集者的仪式与经济习俗之间的联系。

艾因文化遗址(哈菲特、希利、比达宾特沙特和绿洲地区)

艾恩文化遗址(哈菲特、希利、比达宾特沙特和绿洲区)是一系列遗产,它们证明了自新石器时代以来人类定居在沙漠地区,并留下了许多史前文化的遗迹。遗产中引人注目的遗迹包括圆形石墓(约公元前 2500 年)、水井和各种土坯建筑:住宅建筑、塔楼、宫殿和行政大楼。此外,希利还拥有最古老的阿夫拉吉灌溉系统,该系统可追溯到铁器时代。这些财产为该地区的文化从狩猎采集社会向定居社会的转变提供了重要的见证。

贫困点纪念性土方工程

贫困点纪念性土木工程因靠近遗址的 19 世纪种植园而得名,该种植园位于密西西比河下游河谷,地势略高且狭窄。该建筑群由五个土丘、六个同心半椭圆形山脊(由浅洼地隔开)和一个中央广场组成。它是由一群渔猎采集者在 3700 至 3100 年前建造并用于居住和举行仪式。这是北美土制建筑的一项非凡成就,至少在 2000 年内无人能及。

日本北部的绳文史前遗址

该遗产包括北海道岛南部和东北地区北部的 17 个考古遗址,地理环境从山区丘陵到平原低地,从内陆海湾到湖泊和河流。它们为前农业但定居的绳纹文化及其复杂的精神信仰体系和仪式在 10,000 年左右的发展提供了独特的见证。它证明了定居的狩猎-渔民-采集社会从公元前 13,000 年左右开始出现、发展、成熟和对环境变化的适应性。绳纹精神的表达以有形的形式呈现在物品中,例如漆器、带有脚印的泥板、著名的凸眼土偶,以及包括土方工程和直径超过 50 米的大型石圈在内的仪式场所。这一系列遗产证明了前农业定居生活从出现到成熟的罕见且非常早期的发展。

阿里卡和帕里纳科塔地区新克罗文化的定居和人工木乃伊化

该遗产由三部分组成:位于阿里卡市的Faldeo Norte del Morro de Arica、Colón 10,以及位于约 100 公里以南乡村的 Desembocadura de Camarones。它们共同见证了约公元前 5450 年至公元前 890 年居住在智利最北部阿塔卡马沙漠干旱而恶劣的北部海岸的海洋狩猎采集者文化。该遗产是已知最古老的人工木乃伊考古证据,墓地中既有人工木乃伊,也有因环境条件而保存下来的木乃伊。随着时间的推移,新克罗人完善了复杂的丧葬习俗,他们系统地肢解和重组整个社会阶层的男女老少的尸体,以制作“人工”木乃伊。这些木乃伊具有材料、雕塑和美学品质,据推测反映了死者在 Chinchorro 社会中的基本作用。在该遗址中发现了由矿物和植物材料制成的工具以及由骨头和贝壳制成的简单工具,这些工具可以用于密集开发海洋资源,为 Chinchorro 文化的复杂精神性提供了独特的见证。

琼戈尼岩石艺术区

该地区位于马拉维中部高原上的一片森林覆盖的花岗岩山丘中,占地面积 126.4 平方公里,拥有 127 个遗址,是中非地区岩画最丰富的地区。它们反映了相对稀缺的农民岩画传统艺术,以及从石器时代晚期开始居住在该地区的 BaTwa 狩猎采集者的绘画。Chewa 农耕者的祖先从铁器时代晚期开始生活在这里,他们一直从事岩画创作,直到 20 世纪。岩石上的符号艺术与女性密切相关,在契瓦人中仍然具有文化意义,而且这些遗址与典礼和仪式有着积极的联系。