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庙会(妙峰山庙会)

 庙会又称“庙市”,是在寺庙及其附近定期举行的一种民间信仰活动,流行于全国各地。一些大型庙会在唐代已有相当规模,至今仍传承不绝,影响广泛。各种庙会都有自己规定的会期,大多为某个传统农历节日或宗教及民间信仰纪念日。庙会具有集中性、群体性、固定性的特征,庙会期间,各种民俗活动、技贸活动得以当众充分展示,活动内容丰富多彩,迎神赛会也是庙会的一种形式。在我国香港和澳门特别行政区,以及台湾地区,信众普遍的传统庙会都是从大陆传入的,与母体有着割不断的联系。在海外华人居住区,许多从祖国带去的庙会都香火旺盛,以特殊方式传承着中华民族的文化血脉。 妙峰山古称“妙高峰”,地处北京西郊,距市中心35公里,属北京市门头沟区管辖。妙峰山传统庙会每年举办两次,农历四月初一至四月十五为春香,七月二十五至八月初一为秋香,其中以春香为盛。庙会活动区域分娘娘庙和香道茶棚两部分,娘娘庙建在山顶,由灵官殿、惠济祠、回香阁、玉皇顶等建筑构成。   妙峰山庙会是华北最重要的庙会之一,它始于明代中后期,至清代香火旺盛达于极点,每年要迎接数十万香客。香会共有三百余档,门派各不相同。会首是香会的组织者、指挥者和主要传承者,仅北京市就有会首两百多人,会中的各种规矩、礼仪、技艺均由会首以师带徒的方式传承下去。   妙峰山庙会保留了华北庙会以民间信仰为特点的传统民间吉祥文化,是研究华北地区民众世界观和生活情状的重要依据,在民俗学研究中具有重要的参考价值。香会是一种民间文化活动组织,它传承和保留了众多的民间艺术、民间体育竞技活动和民间手工艺,丰富了群众的文化生活。香会活动带有很强的群众性和自娱性,从中体现出民众的自治能力和传统社会急公好义、谦和互助的精神。

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正阳门

正阳门是明清时期一组兼具防御和城市管理功能城门建筑群。作为明清北京内城正南门,正阳门是北京内、外城城门中规模最大、形制等级最高的城门建筑,见证了中国传统城市管理方式,是登高眺望天安门广场及建筑群和北京中轴线南段景观的重要景观视点。正阳门坐落于天安门广场南端,由南北纵列的城楼与箭楼两座高大建筑构成,城楼居北,箭楼居南。作为明清两代内城的正南门,正阳门具有极高的国家礼仪象征意义,建筑规模和形制等级高于其他城门,为北京老城城垣结构的标志性建筑。从城楼向北可俯瞰天安门广场,从箭楼上向南可俯瞰前门大街,遥望永定门城楼。作为北京内城正南门,正阳门功能集防御、城市管理与礼仪于一体。正阳门下的御道专供皇帝南郊祭祀、南苑狩猎等活动通行。平日箭楼城门掩闭不开,居民从东西两侧闸楼下的侧门出入。明清两代实行宵禁制度,城门随钟鼓楼的报时而启闭,以实现城市管理。20世纪初,正阳门地区的改造见证了北京中轴线公众化进程。今天正阳门作为博物馆对外开放。正阳门始建于明永乐十七年(1419年),最初仅有城门,明英宗正统元年(1436年)至正统四年(1439年)增筑城楼、瓮城、箭楼以及东西闸楼,并于箭楼以南建造正阳桥与牌楼,明清时期,正阳门曾多次遭到不同程度的段坏而重修,随着京汉铁路正阳门西车站和京秦铁路正阳门东车站相继建成,正阳门地区成为近现代北京对外交通枢织,周边区域交通流量剧增。1914年至1915年,京都市政公所对正阳门地区进行了改造,是北京中轴线上公众化进程的重要见证。1990年和1991年,正阳门箭楼、城楼作为博物馆先后对公众开放。