相关主题景区
帝王蝶生物圈保护区
生物圈面积达 56,259 公顷，位于墨西哥城西北约 100 公里的崎岖森林山脉中。每年秋天，数百万只甚至十亿只来自北美各地的蝴蝶会飞回这里，聚集在森林保护区的小块区域，将树木染成橙色，树枝在它们的共同重量下几乎被压弯。春天，这些蝴蝶开始为期 8 个月的迁徙，一路飞到加拿大东部再返回，在此期间，连续四代蝴蝶出生和死亡。它们如何找到返回越冬地点的路仍是一个谜。
克雷塔罗州塞拉戈尔达的方济各会传教团
塞拉戈达的五个方济各会传教区建于 18 世纪中叶墨西哥内陆地区皈依基督教的最后阶段，成为继续向加利福尼亚、亚利桑那和德克萨斯传播福音的重要参考。教堂外墙装饰华丽，具有特别的意义，因为它们是传教士和印第安人共同创造努力的典范。传教区周围发展起来的农村定居点保留了其乡土特色。
赤土之乡的皇家之路
Camino Real de Tierra Adentro 是皇家内陆之路，也被称为银色之路。列入名录的遗产包括 55 个遗址和 5 个现有的世界遗产，位于这条 2600 公里路线的 1400 公里路段上，从墨西哥城向北延伸至美国德克萨斯州和新墨西哥州。从 16 世纪中叶到 19 世纪，这条路线被积极用作贸易路线长达 300 年，主要用于运输从萨卡特卡斯、瓜纳华托和圣路易斯波多西矿山开采的银矿，以及从欧洲进口的汞。尽管这条路线的推动和巩固源于采矿业，但它也促进了社会、文化和宗教联系的建立，尤其是西班牙文化和美洲印第安文化之间的联系。
特奥蒂瓦坎前西班牙城市
圣城特奥蒂瓦坎（“众神诞生之地”）位于墨西哥城东北约 50 公里处。该城建于公元 1 世纪至 7 世纪之间，其特色是规模庞大的古迹，尤其是羽蛇神庙和太阳金字塔和月亮金字塔，这些建筑均按照几何和象征原则建造而成。作为中美洲最强大的文化中心之一，特奥蒂瓦坎将其文化和艺术影响力扩展到整个地区，甚至更远。
路易斯·巴拉甘故居及工作室
建筑师路易斯·巴拉甘的住宅和工作室建于 1948 年，位于墨西哥城郊区，是这位建筑师在二战后时期的创作的杰出典范。这座混凝土建筑总面积为 1,161 平方米，由一层和两层楼组成，还有一个小型私人花园。巴拉甘的作品将现代和传统的艺术和乡土潮流和元素融合成一种新的综合体，这种融合产生了巨大影响，尤其是在当代花园、广场和景观设计方面。
波波卡特佩特山坡上最早的 16 世纪修道院
这 14 座修道院坐落在墨西哥城东南部的波波卡特佩特山坡上。这些修道院保存完好，是第一批传教士（方济各会、道明会和奥古斯丁会）采用的建筑风格的典范，这些传教士在 16 世纪初将当地居民转变为基督教徒。它们还代表了一种新的建筑理念，其中开放空间重新具有重要意义。这种风格的影响遍及整个墨西哥领土，甚至超越了其边界。
圣米格尔保护城镇和阿托托尼尔科耶稣拿撒勒圣殿
这座防御城始建于 16 世纪，用于保护皇家内陆路线，18 世纪达到顶峰，当时许多杰出的宗教和市政建筑均采用墨西哥巴洛克风格建造。其中一些建筑是从巴洛克风格向新古典主义过渡时期的杰作。耶稣会圣殿距离城镇 14 公里，同样建于 18 世纪，是新西班牙巴洛克艺术和建筑最精美的典范之一。它由一座大教堂和几座小教堂组成，全部装饰有 Rodriguez Juárez 的油画和 Miguel Antonio Martínez de Pocasangre 的壁画。由于地理位置的原因，圣米格尔·德阿连德成为了西班牙人、克里奥尔人和美洲印第安人文化交流的大熔炉，而阿托托尼尔科耶稣圣殿则是欧洲和拉丁美洲文化交流的杰出典范。其建筑和室内装饰都体现了圣依纳爵·德·罗耀拉教义的影响。
卡尔斯巴德洞窟国家公园
新墨西哥州的喀斯特地貌由 80 多个公认的洞穴组成。这些洞穴不仅规模庞大，而且矿物构造丰富多样、美不胜收。Lechuguilla 洞穴与其他洞穴相比尤为突出，它提供了一个地下实验室，可以在原始环境中研究地质和生物过程。
陶斯普韦布洛
这个土坯定居点坐落在格兰德河一条小支流的山谷中，由住宅和礼仪建筑组成，代表了亚利桑那州和新墨西哥州普韦布洛印第安人的文化。
瓜达拉哈拉卡瓦尼亚斯福利院
卡巴尼亚斯救济院建于 19 世纪初，为弱势群体提供照料和庇护，包括孤儿、老人、残疾人和慢性病患者。这座引人注目的建筑群融合了多种独特的设计，专门满足了居住者的需求，在当时独一无二。它还以开放空间和建筑空间之间的和谐关系、简单的设计和规模而闻名。20 世纪初，教堂装饰了一系列精美的壁画，现在被认为是墨西哥艺术的杰作。它们是当时最伟大的墨西哥壁画家之一何塞·克莱门特·奥罗斯科的作品。