相关主题景区
大足石刻
大足地区陡峭的山坡上，有一系列可追溯至 9 世纪至 13 世纪的岩石雕刻。这些雕刻不仅美观，而且题材丰富多样（既有世俗内容，也有宗教内容），反映出当时中国人民的日常生活，因此十分引人注目。它们是佛教、道教和儒教和谐融合的杰出证据。
武当山古建筑群
宫殿和寺庙构成了这组世俗和宗教建筑的核心，体现了中国元、明、清时期的建筑和艺术成就。该遗址位于湖北省武当山风景秀丽的山谷和山坡上，建于明朝（14 至 17 世纪），是一座有组织的建筑群，其中的道教建筑最早可追溯到 7 世纪。它代表了近 1000 年来中国艺术和建筑的最高水准。
青城山和都江堰灌溉系统
都江堰灌溉系统始建于公元前 3 世纪。该系统至今仍控制着岷江的水量，并将其输送到成都平原肥沃的农田。青城山是道教的发源地，这里有许多古老的寺庙来纪念道教。
圣莲山旅游度假区
圣莲山东位于北京西南，房山区西北的群山峻岭之中，距北京市中心90公里，距房山行政中心良乡城60公里。海拔930米。圣莲山又称莲花山、古称太山，由南天门一峰分为两院，佛门、道家两重天。早在明朝时期，佛教便在山上建宫立庙，名为胜泉寺。相传摩诃老祖是在圣米石塘之中，食圣米、饮圣水而得道成仙，所以佛教在当时非常兴旺；随之道教也落脚于此地，后建蟠桃宫于胜泉寺的后山北侧，俗称北庙，观中主持善于医道，又有圣水洞之圣水有调理百病，延年益寿之功效，故此名声大噪，进香朝拜，寻医求药者络绎不绝。在民国时期尤为鼎盛，当时的达官贵人、艺术名家如梨园前辈杨小楼、北洋军阀吴佩孚、曹锟等也慕名而来，而且不惜重金建别墅于观中，至尽旧址尚存。 峰圣莲山又称莲花山，古称太山，因整个山体酷似一片片莲花瓣，故名。景区又因圣米石塘而得名，遂后改名为圣莲山。因优异的植被、奥妙的地质奇观被称“京都第一奇山”，自然风光集雄、险、奥、绝、秀于一体，素有京西小五岳之美誉。
庐山国家公园
江西的庐山是中国文明的精神中心之一。佛教和道教寺庙，以及儒教地标（最著名的大师曾在此讲学）完美地融合在一起，形成令人惊叹的美丽风景，启发了无数艺术家，他们发展了中国文化中对自然的审美态度。
富士山，圣地和艺术灵感的源泉
这座孤零零的、经常被白雪覆盖的层状火山，被全世界称为富士山，高耸于村庄和树木环绕的大海和湖泊之上，其美丽长期以来一直是朝圣者的目标，也激发了艺术家和诗人的灵感。列入名录的遗产包括 25 处，反映了富士山神圣和艺术景观的精髓。在 12 世纪，富士山成为苦行佛教的训练中心，其中包括神道教元素。在这座海拔 3,776 米的山峰的上层 1,500 米处，朝圣路线和火山口神社已被列入名录，山脚周围的遗址包括浅间神社、忍者寄宿房屋以及熔岩树模、湖泊、泉水和瀑布等天然火山特征，这些特征被视为神圣之物。富士山在日本艺术中的体现可以追溯到 11 世纪，但 19 世纪的木版画风景，包括沙滩和松树林的风景，使富士山成为国际公认的日本标志，并对西方艺术的发展产生了深远的影响。
纪伊山地的圣地和参拜道
坐落在俯瞰太平洋的纪伊山脉茂密森林中的三处圣地——吉野山和大峰山、熊野三山、高野山——通过朝圣之路与古都奈良和京都相连，反映了神道教的融合，这种融合源于日本的古老自然崇拜传统和从中国和朝鲜半岛传入的佛教。这些遗址（506.4 公顷）及其周围的森林景观反映了 1200 多年来持续存在的、记录极为详尽的圣山传统。该地区拥有众多溪流、河流和瀑布，至今仍是日本生活文化的一部分，每年有多达 1500 万游客前来参加仪式和徒步旅行。这三个地方都设有神社，其中一些是早在9世纪就已建立。
严岛神社
濑户内海的严岛自古以来就是神道教的圣地。这里最早的神社建筑可能建于 6 世纪。现在的神社建于 12 世纪，建筑和谐地排列，展现出高超的艺术和技术水平。神社利用山与海的色彩和形状对比，体现了日本的风景美概念，将自然与人类的创造力融为一体。
义和团吕祖堂坛口遗址
天津义和团纪念馆现坐落在天津市红桥区芥园道与怡华路交口的“吕祖堂”内，1982年被国务院列为全国重点文物保护单位; 1994年5月，被中共天津市委、市政府列为“天津市爱国主义教育基地”。现占地面积1600平方米，建筑面积600平方米，是一处以道教建筑风貌为特色，以道教文化复原陈列为本源，以义和团运动史陈列为主体，以碑碣石刻收藏与展览为亮点的多元文化景区。2011年2月被评为国家2a级旅游景区。