洗礼地点“约旦河外的伯大尼”（Al-Maghtas）

该考古遗址位于约旦河东岸，距死海以北 9 公里，由两个不同的区域组成：Tell Al-Kharrar，也称为 Jabal Mar-Elias（以利亚山）和河边圣约翰浸礼会教堂区。该遗址位于原始自然环境中，据信是拿撒勒的耶稣接受施洗约翰洗礼的地方。它拥有罗马和拜占庭遗迹，包括教堂和小教堂、修道院、隐士使用过的洞穴和举行洗礼的水池，证明了这个地方的宗教特色。该遗址是基督教的朝圣之地。

约旦

约旦河外的伯大尼

古耶利哥城/苏丹台形遗址

遗产位于约旦河谷，是一包含史前人类活动遗迹的椭圆形土丘，还包括毗邻此地、常年不竭的“苏丹之泉”（Ain es-Sultan）。由于绿洲的肥沃土壤和便利水源，早在公元前9-8千年，这里就出现了人类永久定居点。在遗址上发现的头骨和雕像展示了此地新石器时代居民的宗教崇拜习俗；青铜器时代早期的考古资料显示出城市规划的迹象；青铜器时代中期的遗迹则表明这里曾有一个大型迦南城邦，居住着复合社会群体。

巴勒斯坦國

约旦河谷

乌姆吉马尔

<p>乌姆吉马尔（Umm Al-Jimāl）是约旦北部的乡村聚落，大约于公元5世纪在早期罗马定居点的基础上自然发展起来，并一直延续到8世纪末。它保留了拜占庭时期和早期伊斯兰时期的玄武岩建筑，展现了霍兰（Hauran）地区的建筑风格，以及一些被后来的居民改作他用的原罗马军事建筑。聚落所在的广袤农业景观还包括一个复杂的集水系统，维持着农业和畜牧业的发展。乌姆吉马尔发掘的最早期建筑可追溯至公元1世纪，当时该地区是纳巴泰王国的疆域。这里出土了丰富的希腊文、纳巴泰文、萨法伊文、拉丁文、阿拉伯文铭文资料，跨越多个世纪，为深入了解当地历史提供了依据，并揭示了居民宗教信仰的演变。</p>

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As-Salt——宽容与城市好客之地

阿斯萨尔特城位于约旦中西部巴尔卡高地的三座密集的山丘上，是连接东部沙漠和西部的重要贸易纽带。在奥斯曼帝国统治的最后 60 年里，该地区因来自纳布卢斯、叙利亚和黎巴嫩的商人的到来和定居而繁荣起来，他们通过贸易、银行业和农业发家致富。这种繁荣吸引了来自该地区不同地区的能工巧匠，他们致力于将这个简陋的农村定居点改造成一个繁荣的城镇，该城镇布局独特，建筑风格以大型公共建筑和家庭住宅为特色，这些建筑由当地的黄色石灰石建造而成。该遗址的城市核心区包括大约 650 座重要的历史建筑，融合了欧洲新艺术和新殖民风格以及当地传统。该市的非种族隔离发展体现了穆斯林和基督徒之间的宽容，他们发展了热情好客的传统，这体现在 Madafas（宾馆，称为 Dawaween）和社会福利制度 Takaful Ijtimai' 中。这些有形和无形的方面是通过农村传统与资产阶级商人和手工业者实践的融合而出现的，这是萨尔特发展的黄金时代，即 19 世纪 60 年代至 20 世纪 20 年代。

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