相关主题景区
希玛文化区
希玛文化区位于沙特阿拉伯西南部干旱的山区，是阿拉伯半岛古代商队路线之一，拥有大量岩画，描绘了 7,000 年文化连续性中的狩猎、动物、植物和生活方式。历代以来，直到 20 世纪末，在此地扎营的旅行者和军队留下了大量岩石铭文和岩画，其中大部分都保存完好。铭文采用不同的字体，包括穆斯纳德文、阿拉姆-纳巴泰文、南阿拉伯文、泰木德文、希腊文和阿拉伯文。该遗产及其缓冲区还拥有丰富的未发掘考古资源，包括石冢、石结构、墓葬、散落的石器和古井。该地点是古代重要沙漠商队路线上已知最古老的收费站，这里的 Bi'r Ḥimā 水井至少有 3,000 年的历史，至今仍产出淡水。
北京爨柏景区管理中心
爨柏景区位于北京市门头沟区斋堂镇，总面积46.6平方公里，2009年斋堂镇通过整合地区资源注册成立了北京爨柏景区管理中心并正式对外开放。景区涵盖了您非常熟悉的首批中国历史文化名村——爨底下，京西石头村——双石头，军户古乐——柏峪村，百姓人家——黄岭西村。 爨柏景区是以古村落文化为代表的旅游度假休闲胜地，它具有历史文物、建筑、美学、社会学、等多学科历史文化研究价值，是北方建筑艺术的瑰宝，被建设部、国家文物局、联合国教科文组织、北京市政府分别授予：国家级文物保护单位、中国最具有旅游价值古村落、中国优秀旅游目的地、首批中国历史文化名村、北京市非物质文化遗产地等称号。 爨柏景区有丰富的历史文化遗存，有明代的老村遗址、清代的壁画、甲午战争立功捷报、二战时期被日军烧毁房屋的废墟、抗日哨所遗址、五十年代的标语、六十年代的标语、七十年代的标语，有古道、古井、古庙、古戏台、使人们感悟历史，信步其中，如同品尝陈年老酒。 爨柏景区现有400余户原住民在此生活，有市级民俗旅游接待户100余户，当您饱览景区风貌之后，还可在明清古宅小住，体验浓郁的古宅风情和百年民俗文化，尝尝农家饭菜，品品清泉山茶，选购特色商品。入夜时分，仰望满天繁星，穿越心灵时空，清晨，在鸟儿欢唱中醒来的您，迎着晨曦，踏着晶莹的露珠，在山间小路走一走，可以忘却往日的浮躁，恢复心灵的宁静。 爨柏景区的四季都是美丽的，春季感受古宅春韵;夏季尽享怡人清凉;秋季陶醉山野秋实;冬季捕捉瑞雪琪景。 中国历史文化名村──爨底下村 爨底下位于北京西部，距京城90公里。村子始建于明永乐年间，是至今保存最为完整的明清古民居群。古村依山而建，在以龙头山为中心的南北中轴线控制下，将76套精巧玲珑的四合院民居，随山势高低变化，呈扇形向下延展，以放射形态，灵活布局在有限的地基上。村落整体布置严谨和谐，变化有序，俯瞰全貌形似元宝。 爨底下又叫川底下。1958年前叫爨底下，简化地名用字时，为了刻公章好刻，就将 “爨底下村”改成 “川底下村” ，这里的 “川” 无实际意思，只因与“爨”谐音，现在为了恢复原来的爨底下文化历史，将村名又改回叫 “爨底下村” 。 大片的四合院群落，坐落在山沟的北坡，依山就势，随坡起伏，房屋体量不讲划一，地宽则高敞，地狭则底窄，建筑用材，就地取用，宜石则石，宜瓦则瓦，再衬上青山翠谷，丽日薄云，远离喧嚣的市井，避却帝都的荣华，好一处偷闲静心之处。 “爨”字含义 1.据史书《说文解字》记载：“爨”解释为锅灶之下，篱火旺，意为点火做炊。 2.商务印书馆1998年版《现代汉语词典》216页记载：①〈书〉烧火煮饭：分爨、分居异爨。②〈书〉灶：执爨。 ③(cuàn)姓。 3.爨底下“爨”的解释为灶的意思。 爨字30笔，会写的写成个爨，不会写的写成一大片(意为笔画全连在一起)，为了使这个字好写好记，村民编了个顺口溜：兴(繁体兴)字头，林字腰，大字下边架火烧，火大烧林，越烧越旺。 百姓人家——黄岭西村 黄岭西曾名黄龙西，全村整体布局成“人”字结构，山青、水绿、潭深。这里的山山水水养育了黄岭西几十代人，原以农耕为主的当地村民勤劳朴实、热情好客，保存了大量的旧式传统生产工具和生活用具，在改革开放和新农村建设的今天，该村以百姓人家为主题搞起了旅游，开办了化石展馆、生产农具展馆、生活物品展馆，建起了农家大食堂，组建了红歌演出队，让您在游览的同时既能欣赏红歌表演又能品尝地道的农家美食。来黄岭西古山村百姓人家尽情体验民俗生活。 京西石头村——双石头村 双石头村坐落在京西古道旁，村子整体俯瞰形似凤凰双展翅，由沟内一对巨石而得名，这里处处体现石头文化，正像歌中唱到：“石碾、石臼、石头墙，石头顶上盖间房，石开山门迎远客，石头屋里娶新娘”。村内有鸳鸯石、姊妹石、双悬石、恋人石等多处奇石奇景。 军户古乐——柏峪村 这里是典型的军户村，村北一公里处设有“天津关”(又名天井关)，历代王朝在此设关建隘，派兵驻守，旧可通行，今皆囚石垒壁，都指挥史司，拨军把守，天井关于明景泰二年(1451)建有正城、堡城、北过门守口官公廨，直到清末尚有“额外外委领梢人马住防此地。据《宛署札记》记载的柏榆村是由于长城内外，十里之内，不能有植物生长，因此，累年派兵烧山，好端端的一沟柏树、榆树自此消失，只留下书中记载的柏峪(柏榆)村之名。
大平台龙居瀑布旅游区
“云中平台景，瀑布九龙居”，龙居瀑布旅游区位于保定西45公里处的玉皇坨风景区内。玉皇坨风景区由百草谷、龙居生态沟、白沙峡谷三条生态沟组成，形成了龙居瀑布群、百草养生谷等多个特色景点。 龙居瀑布全长2.7公里，分为九个瀑布，飞流直下，气势磅礴，最高瀑布落差达43米。奇观各异的九个瀑布飞流直下，造就了此间亿年青石盆和巨佛化石等胜景。百草谷幽深险奇，植被繁茂，谷中草药遍地、果树满山、水流潺潺、清爽宜人，是消暑纳凉的好地方。
北京圣泉山旅游风景区
圣泉山旅游景区位于怀柔区桥梓镇口头村，距怀柔城6公里。景区地处红螺寺、慕田峪长城景区之间，东距红螺寺3公里，西距慕田峪长城10公里，紧临怀沙旅游公路，交通便利。 景区背靠燕山，宏阔壮美，前拥怀沙河，风光如画圣泉山旅游景区位于怀柔区桥梓镇口头村，距怀柔城6公里。景区地处红螺寺、慕田峪长城景区之间，东距红螺寺3公里，西距慕田峪长城10公里，紧临怀沙旅游公路，交通便利。 景区背靠燕山，宏阔壮美，前拥怀沙河，风光秀丽景区占地5平方公里，区内九龙山，前弥勒顶海拔388米，山势巍峨，植被茂密。山麓至禅林春晓段， 海拔落差288米，旅游步道平均坡度25度，适宜登山健身。前峰以北，高岭百转，群峰林立，峰岭之间沟谷棋布。后峰观音顶海拔393米，山端庄饱满，意出云表。观音顶前，天成一道迂回峡谷。峡谷中段地势稍见平阔外，松柏掩映间，有唐代古德始创对泉山观音古寺。禅林春晓至观音寺段，平均海拔320米。旅游步道平均坡度1.3度，沿途峰岭沟谷间松柏成林，灌木葱翠。绝尘世喧嚣，有百鸟啼鸣。空气清新，适宜漫步观景;凉风习习，适宜休闲避署。 核心景观区圣泉山观音寺周围，有众多人文和自然景观。尤其人文遗迹中，存在许多无从破解的神异古怪的谜团。自古以来，无数到访者揣摩猜测，见仁见智，在民间酝酿成众多神奇的传说故事。这些故事口耳相传，使圣泉山观音寺名声远播。信仰者、猎奇者、访奇者络绎而来，各有心得而云，使圣泉山观音寺地处深山却不萧索，远离人境却香火殷盛。 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。今天，圣泉山观音寺得殊胜因缘，观世音菩萨重现金身宝相，山门重启，圣泉再涌。观迎各界朋友登圣泉山，游观音寺，于身于心，必有所得。 圣泉山观音寺位于圣泉山后峰弥勒顶东侧谷内，为规整的两进四合院。前为山门，规模虽小，但三门并峙，抵近南山。中门内仅一丈甬路，便是一间正殿，谷称韦驮殿，正供弥勒佛。出韦驮殿后门，是正院，北面三间两进正殿为大雄宝殿，正供佛祖释迦牟尼，配供文殊、普贤二位菩萨。正院东西各三间配殿，西厢正供南海观音，东厢正供如意轮观音。院落不大，建筑雕梁，精雅紧凑。正殿门前左右石碑各一，左为明代成化年功德碑，右为清嘉庆年功德碑。右碑前一古井即韦驮神背井。井口漫砌石板，O砺光滑，井迷木质辘轳，俱为古物。 圣泉山观音寺始建于唐代，距今已有千年历史，但风云变幻，现在已找不到确切的文字记载。据民间传说，唐代著名女将樊梨花镇守幽州北境。一次与北国交兵，被困九龙山(那时圣泉山还叫九龙山)下，敌强我弱，命悬一线。情急之中，樊梨花合掌急呼观世音菩萨显灵!观世音菩萨救我!观世音菩萨闻听呼救，立即点化九龙山的九条伏地青龙，请它们施救，成就殊胜因缘。九条青龙欣然邻命，立即兴云布雨，在军阵上空下起倾盆大雨。交战双方被大雨浇得睁不开眼抬不起臂，自顾不暇。乱军中，樊梨花率闲兵蒙头急奔，突围而云。事后，樊梨花感念观世音菩萨救命之恩，遂在九龙山后云兴之处，为观世音菩萨建寺塑像，以为永久供奉。 年深日久，风雨侵凌，唐代建筑已不见踪迹。但观音寺内正殿前西侧及韦驮殿东南角，今天尚可见到两株古愧残存的根桩，其直径达1.5米以上，应是唐代遗存。唐以后辽、金、元时期，圣泉山一带社会动乱，人口迁不定，圣泉山观音寺的故事多被历史湮没了。 明代正统年间，京师名僧碧天大和尚云游至此。瞻礼古刹，浏览风光，深悟此地藏风聚气，远离尘世，是难得的掩关静修之所。遂发愿重修圣泉山观音寺。经多年募化，明成化年间，由碧天大和尚的弟子定澄禅师主持，圣泉山观音寺得以重修。 明代以来，由于朝庭迁都北京，实行移民政策，京北地区人口骤增，人民生活相对稳定，圣泉山前怀沙河南逐渐形成了较大的村落。因村落地处长城慕田峪关所在山沟的沟口，所以村名定为口头村。 至清代嘉庆年间，观音寺年久失修，殿宇颓败。经住持僧劝募，口头村乡绅大户共同发起集资，庙宇又得到全面修复。 建国后，时事变迁，寺僧四散，至一九五八年最后一名寺僧圆寂，僧房遂空。但口头村民一直在尽心保护寺院建筑，即使在十年动乱期间，圣泉山进香路上的足迹也没有断绝。 二00三年，风云际会，因缘合和，圣泉山观音寺修复工程再次启动。 如今殿宇新辉，宝像重光。更多的、更远的朋友们聚会在这里，诵大慈大悲观世音菩萨的名。这一轮回圣泉山的复兴，当到永远。