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平泉 – 代表佛教净土的寺庙、花园和考古遗址

平泉 - 代表佛教净土的寺庙、花园和考古遗址包括五个遗址,包括神圣的锦溪山。这里保留着 11 世纪和 12 世纪政府办公室的遗迹,当时平泉是日本北部王国的行政中心,与京都相媲美。该王国以净土佛教的宇宙观为基础,该佛教于 8 世纪传入日本。它代表了人们死后向往的佛陀净土以及今生的心灵安宁。净土佛教结合了日本本土的自然崇拜和神道教,形成了日本独有的规划和园林设计理念。

三波坡雷古寺庙区、古伊沙那布拉考古遗址

三波坡雷古考古遗址,在高棉语中意为“茂密森林中的寺庙”,已被确定为伊沙那布拉,即公元 6 世纪末和 7 世纪初繁荣一时的真腊帝国的首都。遗址包括一百多座寺庙,其中十座为八角形,是东南亚同类建筑中独一无二的典范。遗址中的装饰砂岩元素是前吴哥装饰风格的典型特征,被称为三波坡雷古风格。其中一些元素,包括门楣、山墙和柱廊,都是真正的杰作。这里发展起来的艺术和建筑成为该地区其他地区的典范,为吴哥时期独特的高棉风格奠定了基础。

桑奇的佛教古迹

桑奇遗址位于俯瞰平原的山丘上,距离博帕尔约 40 公里,由一组佛教古迹(巨石柱、宫殿、寺庙和修道院)组成,所有古迹的保护状态各不相同,其中大部分可追溯到公元前 2 世纪和 1 世纪。它是现存最古老的佛教圣地,直到公元 12 世纪一直是印度的主要佛教中心

法泰赫普尔西克里

法泰赫普尔西克里(胜利之城)由阿克巴皇帝于 16 世纪下半叶修建,仅作为莫卧儿帝国的首都 10 年左右。该城内有众多纪念碑和寺庙,建筑风格统一,其中包括印度最大的清真寺之一——贾玛清真寺。

日光的神社和寺庙

日光的神社和寺庙及其自然环境数百年来一直是以建筑和装饰杰作而闻名的圣地。它们与德川幕府将军的历史密切相关。

麦罗埃岛考古遗址

麦罗埃岛考古遗址位于尼罗河与阿特巴拉河之间,是一片半沙漠景观,是库施王国的中心地带,库施王国是公元前 8 世纪至公元 4 世纪的主要强国。该遗址包括尼罗河附近麦罗埃的库施国王的王城、附近的纳卡和苏弗拉宗教圣地。它是占领埃及近一个世纪的统治者的所在地,除其他遗迹外,还有金字塔、寺庙和民用建筑以及与水管理相关的主要设施。他们庞大的帝国从地中海延伸到非洲腹地,该遗址见证了两个地区的艺术、建筑、宗教和语言之间的交流。

巴卡尔山和纳帕坦地区的遗址

这五个考古遗址绵延 60 多公里,位于尼罗河谷,见证了第二个库什王国的纳帕坦文化(公元前 900 年至公元前 270 年)和麦罗埃文化(公元前 270 年至公元 350 年)。遗址上分布着带有和不带有金字塔的坟墓、寺庙、居住建筑群和宫殿。自古以来,Gebel Barkal 山就与宗教传统和民间传说有着密切的联系。最大的寺庙至今仍被当地人视为圣地。

宝云寺景区

  位于衡水市区西南部。碑石记载始建于隋,其实早在南北朝时,此处已有寺庙。相传在其鼎盛之时,寺域广占三十亩,殿堂多有近百座,“樵楼钟声惊千里,成年累月拥香客”。

承德避暑山庄及其周边寺庙

避暑山庄(清朝的夏宫)位于河北省,建于 1703 年至 1792 年之间。它是一座庞大的宫殿、行政和礼仪建筑群。各种建筑风格的寺庙和皇家园林与湖泊、牧场和森林景观和谐地融为一体。避暑山庄除了具有美学价值外,还是中国封建社会最后发展阶段的罕见历史遗迹。

杰米拉

杰米拉(Djémila)或称库伊库尔(Cuicul)海拔 900 米,拥有广场、寺庙、大教堂、凯旋门和房屋,是罗马城镇规划适应山区位置的一个有趣例子。

卡修拉霍古迹群

卡朱拉霍的寺庙建于昌德拉王朝,该王朝在 950 年至 1050 年间达到鼎盛时期。仅剩下大约 20 座寺庙;它们分为三个不同的群体,属于两个不同的宗教——印度教和耆那教。它们在建筑和雕塑之间取得了完美的平衡。坎达里亚神庙装饰着大量雕塑,是印度艺术最伟大的杰作之一。

曷萨拉王朝神庙群

这一系列遗产包括南印度最具代表性的三个曷萨拉(Hoysala)王朝风格寺庙建筑群,其建造年代可以追溯到12-13世纪。曷萨拉王朝精心选择、融合当时与古代寺庙的特点,塑造出有别于邻近王国的独特身份。这些庙宇的特征包括超逼真的雕塑、表面全覆盖的石雕、环绕式平台、大型雕塑廊道、多层次檐壁饰带,以及展现萨拉传说的雕塑。卓越的雕塑艺术提升了建筑群的艺术成就,这些寺庙建筑群代表了印度教寺庙建筑发展历史中的一个重要阶段。

帕塔达卡尔古迹群

卡纳塔克邦的帕塔达卡尔代表了折衷主义艺术的巅峰,在 7 世纪和 8 世纪的遮娄其王朝统治下,该艺术实现了印度北部和南部建筑形式的和谐融合。这里可以看到令人印象深刻的九座印度教寺庙以及一座耆那教圣殿。其中最引人注目的是维鲁巴克沙神庙,由女王洛卡玛哈德维于 740 年左右建造,以纪念其丈夫战胜南方国王。

巴米扬山谷的文化景观和考古遗迹

巴米扬山谷的文化景观和考古遗迹代表了公元 1 世纪至 13 世纪古代巴赫特里亚的艺术和宗教发展,将各种文化影响融入了犍陀罗佛教艺术流派。该地区拥有众多佛教寺院和圣殿,以及伊斯兰时期的防御建筑。该遗址还见证了 2001 年 3 月塔利班摧毁两尊立佛的惨剧,震惊了世界。

天津盘山风景区

  盘山风景区是自然山水与名胜古迹并著、佛教寺院与皇家园林共称的旅游胜地。盘山风景区位于天津市蓟县西北15公里处,又因她雄踞北京之东,故有“京东第一山”之誉。   相传东汉末年,无终名士田畴不受献帝封赏、隐居于此,因此人称田盘山,简称盘山。清朝乾隆皇帝一生32次登临盘山,留下盛赞盘山的诗作1702首,第一次巡幸盘山时,就发出了“早知有盘山 何必下江南”的感叹。   盘山南距天津市区110公里,东临唐山市100公里,西至北京60公里,似一条巨龙,盘桓于京东津北。盘山景色以“五峰八石”、“三盘之胜”而奇特称绝。主峰挂月峰海拔 864.4 米 ,前拥紫盖峰,后依自来峰,东连九华峰,西傍舞剑峰,五峰攒簇,怪石嶙峋。天然形成了“三盘之胜”,上盘松胜,蟠曲翳天;中盘石胜,怪异神奇;下盘水胜,溅玉喷珠。

帕哈尔普尔佛教寺院遗址

索马普拉大寺(Somapura Mahavira)是孟加拉大乘佛教兴起的证据,自公元 7 世纪以来,它一直是著名的知识中心,直到 12 世纪。这座寺院城市布局与其宗教功能完美契合,代表着独特的艺术成就。它线条简洁和谐,雕刻装饰丰富,影响了远至柬埔寨的佛教建筑。

峨眉山风景区,含乐山大佛风景区

中国第一座佛教寺庙建于公元 1 世纪的四川省,位于峨眉山顶峰美丽的环境中。后来又有其他寺庙修建,使这里成为佛教最神圣的地方之一。几个世纪以来,文化宝藏不断增加。最引人注目的是乐山大佛,建于 8 世纪,雕刻在山坡上,俯瞰三条河流的交汇处。大佛高 71 米,是世界上最大的佛像。峨眉山还以其异常多样的植被而闻名,从亚热带到亚高山松林。那里的一些树木已有 1000 多年的历史。

古奈良的历史古迹

奈良曾于 710 年至 784 年期间担任日本首都。在此期间,国家政府框架得到巩固,奈良繁荣昌盛,成为日本文化的发源地。这座城市的历史古迹——佛教寺庙、神社和皇宫的发掘遗址——生动地展现了 8 世纪日本首都的生活,这是一个政治和文化发生深刻变革的时期。

固安县屈家营古音乐会堂

  屈家营古音乐是中国现存的最古老的音乐之一,创始于元明之际,源于佛教寺院音乐,是宋元以来南北音乐交流的产物,即有北方音乐的古朴粗犷,又兼备南方音乐的婉转清幽。   屈家营音乐会始建于明永乐至清嘉庆年间,可鉴证的是毁于“文革”期间的一顶“天纙”,该“天纙”是音乐会坐乐时所用的一种棚帐,边条上绣有文字:本会自开会以来,已不详其数载,嘉庆年间行将失传,现有某某人等扶持资助,于咸丰年间再兴本会。据此,屈家营音乐会在清代中叶就已存在了。迄今为止,音乐会共续谱五次。第三、四、五次续谱的时间分别是咸丰三年(1853年)、民国37年(1948年)和1980年,这三种谱本至今完好无损。