象山龙灯锣鼓具有独特的打击风格和音响效果，尤其是石浦地区龙灯锣鼓别具一格，世代相传，繁衍不绝。象山南部的龙灯锣鼓在明嘉靖年（1566年）左右形成，时值昌国设卫，戚继光屯兵，民间庙会盛行，龙灯作为庙会巡游的领路龙参与其中。而象山东北部地区的龙灯锣鼓在开始形成，民国是鼎盛期。目前，象山舞龙队多达二十余支。旧时，象山西部、中部却无舞龙队，近几年来，也引进创新了现代舞龙艺术，如：母子龙，以舞台表演为主，但无传统的龙灯锣鼓。

象山县龙灯锣鼓是若干锣鼓谱组合而成，打击方法、锣鼓谱、音响效果基本相同，有些村将各种锣鼓谱自由、灵活组合起来，形成本村独具特色的龙灯锣鼓。

象山龙灯锣鼓的锣鼓谱有二五七、三五七、三五八、三六九、地地包、铁盔、快板、正板、行板、笃笃对、冷板、宽心锣、慢板、万花锣、梅花锣、粗十番、三番等。三番锣鼓又改用大锣为中音锣、大钹改为闹钹，取消号头角(一种传统的号角)。其由紧急风、冲头、马腿、宽心锣、滚头子、长治等锣鼓谱组成。演奏时，齐奏多，分奏和领奏少；站奏多坐奏少，声音短促，每个音象刀切一样，音低沉有力，舞龙时快节奏的多，节奏快，龙滚得也快，龙就显得象闪电一样灵活，说明滚龙灯越“乐力”(很有活力)。龙灯锣鼓以号头角(也称号头尖)的声音作为主旋律，又作为龙吼。进村时，都以号头角作为龙吼，该村民听到“龙吼”就出村以鞭炮相迎表示欢迎。

改革开放后，很多村逐渐恢复了龙舞活动，这些民间舞龙队伍活跃在乡村，丰富了群众的文化生活。信息来源：宁波市文化馆（宁波市展览馆宁波市非物质文化遗产保护中心）(暂无图片，欢迎提供。)

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