冀中笙管乐流传于北京以南、天津以西，沧州、定州以北的近三十个县市，是冀中平原一带特有的一个鼓吹乐品种，民间俗称“音乐会”，因主要用管子领奏、用笙等合奏，又称“笙管乐”。除笙、管、笛等吹奏乐器外，冀中笙管乐使用的乐器还有云锣、鼓、铙、钹、铛铛等击奏乐器。笙管乐的乐曲分套曲、小曲及独立成套的打击乐三类，其中套曲篇幅长大，结构复杂，是整个演奏曲目的主要组成部分。冀中笙管乐遍布整个冀中平原，这一地域内的农民以村为单位借乐结会，在本地的祭祀、丧葬等民俗活动中演奏，并以自己独特的方式世代传承。

里东庄音乐老会流传于河北省廊坊市文安县里东庄村，它源自明代寺庙音乐，嘉靖年间里东庄村观音庙住持和尚将佛门音乐传授给村人，其后一直在村中传承不绝，至今已有五百余年的历史。

音乐会演奏时乐手们围长桌而坐，持管者居中，单独演奏打击乐器。合奏时鼓在中间，钹、铙及铛子、小镲演奏者分坐在鼓手两侧。演奏《琵琶令》、《辞曹》等翻调（也称“背调”）曲时，变调基本上不改换乐器，这种背调在河北省是少有的。音乐会的乐队编制自清朝中后期以来即不固定，一般包括管2支、笛1支、笙至少10攒、支锣1架、小镲1副及鼓、钹、铙、镲、铛子等。以笙管乐器为首带领乐队演奏，笙的数量不限。管在乐器中为主奏乐器，其他乐器随管齐奏。打击乐器中，鼓统领其他乐器。里东庄现存的演奏曲目中，大套曲有《大走马》、《锦堂乐》、《四季鹅郎》、《青吹山坡羊》、《关公辞曹》、背调《关公辞曹》，《玉芙蓉》、《哭城》、《讨军令》、《张公赶子》、《流水三归赞》等，小曲有《山东歌》、《滴落金钱》、《弦子令》、《琵琶令》及背调《琵琶令》、《弦子令》等。

里东庄音乐老会主要在正月十五、庙会庆典及丧事中演奏，它曲目丰富，套曲完整，乐手技艺精湛，传承方式比较严格。由于音乐会的传承一直是在相对封闭的状态下进行的，故能以原初状态保存至今，为我国传统佛教音乐及民俗学的研究提供了宝贵的材料。如今，里东庄乐师老龄化现象严重，年轻人又不愿学习传统艺术，因此音乐会的承继成为重大难题，需要有关方面采取措施，围绕这一传统民间音乐展开积极的保护工作。