上犹九狮拜象(第三批省级)

九狮拜象发源于江西省上犹县，是在龙灯、狮灯的基础上发展起来的大型民间灯彩，距今已有三百多年历史。

九狮拜象一般由9狮、1龙、1象、1麒麟、1牌灯和1座锣鼓彩亭组成。在每年的正月初二至元宵节期间和其它重要节庆日进行表演。其表演形式有：开厅、暖厅、全村团龙、参圩。开厅：指新做的屋场开厅即蛇龙进了厅，先拜四方，而后团龙、吐珠、换油，接过主人的红包后出厅，其他狮、象等在外面迎候；暖厅：即“九狮拜象”进入某屋场，屋场内的鸡窝、牛栏、猪圈一律点上蜡烛迎接，九狮拜象摆八卦阵，蛇龙进入八卦阵有生门、死门之分，闯生门象征来年路顺，可化险为夷;闯死门标志来年不幸，险祸莫测。所以舞龙头的人一定要经过严格训练，以防闯入死门，引起众人不欢；全村团龙：即“九狮拜象”摆八卦阵，龙舞进入八卦阵闯生门。闯生门象征来年路顺，可化险为夷，闯死门标志来年不幸，险祸莫测，所以舞龙头的人一定要了解当天的死门在哪个方向，以防闯入死门，引起众人不欢；参圩：即蛇龙“穿花缠柱”，也就是围绕街上每一店门的柱子绕圈，以祝该店来年生意兴隆。狮象群前后簇拥着蛇龙前进，一直到街的尽头则为完成了表演程序，表演场面蔚为壮观。龙是中华民族所崇拜的“兴云雨、利万物”的神物，中国人也称为龙的传人。狮是百兽之王，是威武、雄壮、强盛的象征，九狮寓于九州。麒麟是传说的仁德之兽，是吉祥如意的象征。象，谐音“祥”，能预兆灵瑞，是兽中的“德高望重”者；象又可指天象，古代有“在天成象，在地成形”之说，因而象又象征上天，象征大自然；象与佛教又相关联，佛教又称象教，拜象即是拜天、拜佛。牌灯是前导灯，彩亭是乐队依附的“亭子”。这些艺术造型如真的动物一般大小，栩栩如生的狮、象、麒麟和龙在整个表演过程中采以舞蹈的形式，翻头转颈、0嘴咋舌，尤其是眨眼摇耳的狮子千姿百态，表现出或温和或凶悍或憨态可鞠或活泼调皮的各种态势。将这些灯彩融为一体，蕴涵1，迎春接福、九州同庆、万象更新之意。

九狮拜象是一门综合的艺术，它融音乐、绘画、舞蹈等多种艺术于一体，表演的队伍一般由数十人乃至百余人组成。乐器有沙喇子、唢呐、锣鼓等组成，乐曲常用的唢呐牌子有“三子对”“将军令”“满堂红”“得胜歌”“状元游街”等，旋律奔放优美，响亮欢快、红火，为人民群众所喜闻乐见,具有震撼人心的力量。