花鞭鼓舞流传于山东商河一带，是旧社会穷艺人乞讨卖艺的工具，据老艺人王厚风、王安奎、张凤云等口述；光绪二十九年间，当地以卖唱为生的王立礼、王文义两兄弟在北京卖艺时拜流荡在京的艺人李桂珍、李明雄兄弟为师，学会了花鞭鼓舞。回乡后苦练技艺，并把花鞭鼓舞传给了当地艺人。宣统三年，王立礼和王立义俩兄弟的精湛技艺被清朝官吏看中，召进宫廷为皇帝表演，在打花鞭鼓舞中栓鼓的绳子断了，皇帝马上命四王拿来一捆黄龙绳送给兄弟俩。以后村上逢办喜事都用黄龙绳-嫁妆车，时至今日，黄龙绳的故事被当地人传为佳话。

一、基本内容

解放前花鞭鼓舞称为花鼓，解放后专业人员称它为花鞭鼓舞，花鼓在表演时身背腰鼓，双手各持一尺多长的花鞭，鞭头用牛皮结成疙瘩，双边同时挥舞，变换各种姿态，鞭头击中鼓面中心，打出各种花点，发出清脆响亮的声音，花鞭沸腾似金蛇狂舞，令人眼花缭乱，目不暇接，鼓音咚咚，像战马奔腾，使人情绪振奋，人潮沸腾。

二、花鞭鼓舞的道具有鞭、花鼓、服装等

1、鞭：长度为50厘米，分别拴在两个鼓捶上，此鞭是由两牛皮条制作的。从鞭头开始向上分别系有两个疙瘩，鞭子粗如小指，上面缠有各种彩色毛线，因此称为花鞭鼓舞。

2、花鼓：样式同腰鼓相同，两个鼓面用牛皮所蒙，鼓面的直径为15厘米，鼓棒是由木料制作的，颜色为大红，鼓长30厘米，此鼓系有一条红绸带，以便背在肩上。花鞭鼓使用一般腰鼓,用小锣小镲伴奏。舞者头系白毛巾,身着短衣,斜挎腰鼓与左胁下,双手各持一鞭,鞭杆长22厘米,鞭条长50厘米,鞭梢系成疙瘩。表演时击鼓方式奇特,两条鞭上下翻飞,甩至背后,胸前,胯下准确地击打鼓面,鞭飞鼓鸣,独具一格,引人入胜,艺术效果非常强烈。有前八步,后八步,鹞子翻身,鲤鱼跳龙门,古树盘根,张飞骗马,苏秦背剑,二龙吐须,金丝葫芦,菊花盖顶,黑狗钻裆,就地十八滚等30余种。

3、服装：表演者为武生打扮，头戴马尾透风（巾）帽，上穿黑跨衣，腰系��子，大带，并带腰襟子（黑色），下身穿黑色灯笼裤，脚上穿薄底快靴。白毛巾罩头，上身穿白色对襟便衣，腰间系一条红绸子，下身穿蓝色彩裤，脚穿黑圆口布鞋。

三、基本特征

花鞭鼓舞自形成以来至今已有200多年的历史。经过200多年的发展，形成了如下基本特征：1、伴随民俗活动产生和发展而形成的对民间习俗的依存性特征；2、在长期的民间艺术活动中，花鞭鼓舞形成了与礼俗活动程序性特征；3、场阵的变化特征，花鞭鼓舞场子变化多变，舞蹈动作规范有固定的节奏，形成了独特的舞蹈阵势。4、互动性特征，观众对一般民间舞蹈只是欣赏，但看花鞭鼓舞有一种团结拼搏跃跃欲跳之感。

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