古城鸟笼竹编制作技艺，是古城人经过千多年传承下来的一种民间手工技艺。技术程序多，技艺含量高。至今仍然流传在古城镇的民间。

古城鸟笼以养鸟来分主要有：画眉笼、百灵笼、子燕笼、白燕笼、四雀笼、石燕笼、鹩哥笼、红嘴鸟笼；按笼型分主要有：四方笼、八方笼、圆笼、异型笼、拱顶笼、平顶笼；按装饰来分有：雕花笼、素笼、染色笼等；按材料分有：红丝笼（老料笼）、斑竹笼、楠竹笼、白夹笼等；按用途分有：洗澡笼、斗鸟笼等。近十大类，上百个品种。

古城鸟笼竹编制作技艺包括：选材、脱青、烘烤、底圈、挨圈、子圈、绑圈、顶圈的制作、屎把子的制作、鸟笼竹签制作、制作鸟笼的其它部分、古城鸟笼的穿逗完成等技艺过程。

目前古城鸟笼竹编制作技艺的使用在不断流失，老艺人相继辞世，后无来人，以至到了鸟笼竹编品种逐渐减少、做工粗俗化的程度，处于灭绝身亡，消失殆尽的濒危状态。

古城镇坐落在郫县西部约十九公里处，地处川西平原，是天府之国的腹心集镇，既是历史上有名的三编之乡，更是川西鸟笼之乡。古城鸟笼竹编制作技艺主要集中在郫县古城镇的指路村、中平村、八角村、古城村、水梨村、花牌村等地。

自唐朝以来，古城的玩鸟就渐成风尚，古城鸟笼制作得以兴起，经过宋元两朝的发展，到明朝时期古城鸟笼已有相当大的规模。当时还传唱着这样一首民歌：“夜半起篾声，晨明坐鸟肆；七里观作笼，八里听鹃鸣”。

然而古城鸟笼的鼎盛时期当在清朝乾隆年间。几乎成了“户户伐竹制笼，家家遛雀养鸟”之势。其风一直延续到清末民初。

至民国时期，古城的鸟笼制作更加发展，不但技术有了定制，还加入了鸟笼装饰程序，同时品种更加齐全，已有了数十个成熟品种。

解放后不久，特别是进入文革时期后，在割资本主义尾巴的政治浪潮中，古城鸟笼制作遭到了灭顶之灾。

改革开放以来，百业兴旺，人民生活水平日渐提高，养鸟的爱好又逐渐形成，民间制作鸟笼也逐步恢复和形成。

但进入上世纪九十年代后，古城鸟笼制作技艺同其它技艺一样，走到了将失传的境地，直至今天已经到了非抢救不可的濒危程度了。

古城鸟笼竹编自产生以来就促进着技艺的成熟和发展，同时还影响和促进棕编、草编、绳编技艺的发展。此外，古城鸟笼纹饰的演变反映着成都地区人们的审美情趣的演变过程，记述了成都地区人们美学发展的历史脉络。是研究成都地区乃至川西坝子编织工艺发展史、手工业经济发展史、人文发展史不可或缺的实物证明。鸟笼作品体现着成都地区人们思想、文化、审美、价值的取向，通过对古城鸟笼作品的研究可以了解不同历史时期人们的思想、文化、审美和价值取向，对研究成都地区思想、文化、经济的发展具有非常重要的人文意义。古城鸟笼制作能带动相关种植业和相关产业的发展，对扩大城乡就业和增加农民收入具有非常重要的经济价值。古城鸟笼制作不仅仅是遛雀养鸟的用品，它也是工艺品，能净化人的心灵、陶冶情操。具有了艺术的美学价值。

信息来源： 成都市非物质文化遗产保护中心

信息来源： 成都市非物质文化遗产保护中心