独脚花鼓是花鼓中的一种曲艺形式，据《绵阳市文化志》记载，约形成于明末清初，何时传入本地无考。民国时期绵阳境内仅有本地及外地游散艺人在各县茶房、酒肆、旅店、市场、街头等处演唱花鼓、金钱板、四川清音等曲艺形式。解放后，配合清匪反霸、土地改革、抗美援朝等政治运动，自编自演大量新曲目，以花鼓、清音、金钱板等形式宣传党的方针政策。上世纪60年代后这种表演形式已逐渐减少，文革后根本没看见表演独脚花鼓。

系花鼓类，一种说唱形式，据《绵阳市文化志》记载，约形成于明末清初，何时传入本地无考。民国时期绵阳境内仅有本地及外地游散艺人在各县茶房、酒肆、旅店、市场、街头等处演唱花鼓、金钱板、四川清音等曲艺形式。解放后，配合清匪反霸、土地改革、抗美援朝等政治运动，自编自演大量新曲目，以花鼓、清音、金钱板等形式宣传党的方针政策。

花鼓的打击乐器有锣、钹、鼓。唱词每句7字，4句一段，按演唱人数可分为独脚花鼓和火棒花鼓两种。独脚花鼓自打自唱；火棒花鼓多人演唱，每人操一样打击乐器，一人唱一句，每段末尾合唱。1956年梓潼县文化馆办群众文化学习班，双板乡一位叫高海林的民间艺人表演独脚花鼓，当时这种表演形式在民间很少见到，濒临灭绝。县文化馆干部史元学（现年82岁，青龙小学退休教师）学会，1959―1960年，县下放干部工作队到长卿乡幸福村劳动锻炼，其参加“下放干部宣传队”，创作并演唱独脚花鼓作品多件，其中《歌唱幸福坝》在县上调演时荣获一等奖。信息来源：绵阳市非物质文化遗产保护中心(暂无图片，欢迎提供。)

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