相关非物质文化遗产
京绣（北京补绣）
北京宫廷补绣源于辽金奠基于元而盛于明清，从辽金以后逐步由民间走向宫廷。北京雍和宫珍藏的国家一级文物《绿度母补绣像》是乾隆皇帝的母亲崇庆太后率宫女制作供奉的，已有200多年历史。
果脯蜜饯制作技艺（北京果脯传统制作技艺）
北京果脯制作技艺源自宫廷御膳房。明清时期，为了保证皇帝一年四季都能吃上新鲜果品，宫廷御膳房的厨师们将各季节所产的水果，分类浸泡在蜂蜜里，并逐渐加入煮制等制作工艺，又经改良与提升，制作技艺逐渐被固定、传承下来。 清朝时，北京果脯制作技艺由宫廷传入民间，民间以北方特有的桃、梨、杏、枣等为主料制成果脯，有桃脯、杏脯、梨脯、苹果脯，还有金丝蜜枣，去核后加松子、核桃等，此时北京果脯制作达到鼎盛。
相关主题景区
武当山古建筑群
宫殿和寺庙构成了这组世俗和宗教建筑的核心，体现了中国元、明、清时期的建筑和艺术成就。该遗址位于湖北省武当山风景秀丽的山谷和山坡上，建于明朝（14 至 17 世纪），是一座有组织的建筑群，其中的道教建筑最早可追溯到 7 世纪。它代表了近 1000 年来中国艺术和建筑的最高水准。
正阳门
正阳门是明清时期一组兼具防御和城市管理功能城门建筑群。作为明清北京内城正南门，正阳门是北京内、外城城门中规模最大、形制等级最高的城门建筑，见证了中国传统城市管理方式，是登高眺望天安门广场及建筑群和北京中轴线南段景观的重要景观视点。正阳门坐落于天安门广场南端，由南北纵列的城楼与箭楼两座高大建筑构成，城楼居北，箭楼居南。作为明清两代内城的正南门，正阳门具有极高的国家礼仪象征意义，建筑规模和形制等级高于其他城门，为北京老城城垣结构的标志性建筑。从城楼向北可俯瞰天安门广场，从箭楼上向南可俯瞰前门大街，遥望永定门城楼。作为北京内城正南门，正阳门功能集防御、城市管理与礼仪于一体。正阳门下的御道专供皇帝南郊祭祀、南苑狩猎等活动通行。平日箭楼城门掩闭不开，居民从东西两侧闸楼下的侧门出入。明清两代实行宵禁制度，城门随钟鼓楼的报时而启闭，以实现城市管理。20世纪初，正阳门地区的改造见证了北京中轴线公众化进程。今天正阳门作为博物馆对外开放。正阳门始建于明永乐十七年(1419年)，最初仅有城门，明英宗正统元年(1436年)至正统四年(1439年)增筑城楼、瓮城、箭楼以及东西闸楼，并于箭楼以南建造正阳桥与牌楼，明清时期，正阳门曾多次遭到不同程度的段坏而重修，随着京汉铁路正阳门西车站和京秦铁路正阳门东车站相继建成，正阳门地区成为近现代北京对外交通枢织，周边区域交通流量剧增。1914年至1915年，京都市政公所对正阳门地区进行了改造，是北京中轴线上公众化进程的重要见证。1990年和1991年，正阳门箭楼、城楼作为博物馆先后对公众开放。
潭柘寺
潭柘寺距今已有1700多年历史，是北京最古老的古寺。 寺院坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄形环护，宛如在九条巨龙的拥立之下。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，因此这里气候温暖、湿润，寺内古树参天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地势而巧妙布局，错落有致，更有翠竹名花点缀其间，环境极为优美。 潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。殿堂随山势高低而建，错落有致。北京城的故宫有房9999间半，潭柘寺在鼎盛时期的清代有房999间半，俨然故宫的缩影，据说明朝初期修建紫禁城时，就是仿照潭柘寺而建成的。现潭柘寺共有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。整个建筑群充分体现了中国古建筑的美学原则，以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，使整个建筑群显得规矩、严整、主次分明、层次清晰。其建筑形式有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等，多种多样。寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多的建筑和景点，宛如众星捧月，散布其间，组成了一个方圆数里、景点众多，样式多样，情趣各异的旅游名胜景区。潭柘寺不但人文景观丰富，而且自然景观也十分优美，春夏秋冬各有美景，晨午晚夜情趣各异，早在清代，“潭柘十景”就已经名扬京华。 如今的潭柘寺，殿宇巍峨、庭院清幽，殿、堂、坛、室各具特色，楼、阁、亭、斋景色超凡，古树名木、鲜花翠竹遍布寺中，假山叠翠、曲水流觞相映成趣，红墙碧瓦、飞檐翘角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齐、庄严宏伟。已故中国佛教协会会长赵朴初先生曾写联赞曰：“气摄太行半，地辟幽州先。” 潭柘寺不仅以古迹众多、风景优美吸引着四海宾朋、八方游客，而且近几年还修建了现代化的旅游服务设施，实行交通、住宿、餐饮、游览、娱乐、购物的一条龙服务，使景区成为享誉中外的旅游胜地。1997年，经北京市政府批准，僧团进驻，潭柘寺恢复了宗教活动。
钟鼓楼
钟鼓楼作为北京中轴线北端的地标建筑，地处北京老城商贸街区之中，与天安门、端门、故宫构成的朝堂区域共同组成《考工记》所载“面朝后市”的都城规划范式。建筑气势恢宏，是北京中轴线的重要景观视点，与周围平缓开阔、青砖灰瓦的民居建筑形成鲜明反差。明清时期，钟鼓楼承担着城市计时与报时功能，为重要的城市管理设施，见证了中国古代钟、鼓报时的传统生活方式。
滦州古城
滦州古城，位于河北省唐山市滦县，紧邻新县城。整个规划区域东西长约1250米，南北宽约900米，总规划用地2000亩。滦州古城为伟光汇通集团战略布局北方首个项目，以展示滦河文化为核心，致力再现汉、满、蒙等民族融合的近代史。滦州古城致力再现一部汉、满、蒙等民族融合的近代史，勾勒出一幅农耕文明与游牧文明冲突、融合与发展的明清时期北方古城的社会生活画卷。以盛清建筑风格为主基调，全面囊括吃、住、行、游、购、娱的各种需求，真正成为中国北方首席古城旅游区。 2011年，在香港亚太旅游联合会上荣获“中国最具国际影响力旅游区”殊荣；十同年，入选河北省“十佳风貌街区”；入选唐山七大重点旅游项目之一，被评为“唐山市最具发展潜质景区”等。
北京月坛公园
月坛是中国古代祭月的场所，又称“夕月坛”。早在周代，即已有天子春天祭日、秋天祭月之制。目前仅存的月坛地处北京城西，始建于明朝嘉靖九年（1530年），清代重修，是北京九坛八庙之一，到民国初年废弃。一般称“月坛”即指此地。明清北京月坛在今北京市西城区的南礼士路以西，月坛北街以南，与其南部的仿古园林组成月坛公园。在明清文献中提及的坛内主要建筑，除祭坛坛台和内坛坛墙被拆毁外，其余如钟楼、天门、具服殿、神库等古建筑尚存。 解放后，政府加强了对月坛的保护与建设，并于1955年将其辟为公园，以供人们休息娱乐。经多年营建后，月坛公园的面积大为扩展。整个公园分为南北两部分，北园以红砖绿瓦的古建筑和规则式的道路为特征，这里也就是明清时期的月坛。南园是新辟的游览区，以山石水池、迂回曲折的园路，组成一个自然山水园的格局。其设计建造以“月”为主题，园之名也取为“邀月园”。邀月园中部有一组小院，取“桂子月中落，天香云外飘”之意而名“天香院”。天香院南侧天阔的草坪上，有数只玉兔，与天香院。2006年5月25日，月坛作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
中轴线南段道路遗存
北京中轴线南段居中道路是将精心布置的城市建筑群和公共空间连为一体的重要纽带，是明清两代国家礼仪活动的必经之路。中轴线南段道路遗存现已发现的遗址以物质实证真实地展现出明代以来南段居中道路的位置、走向、工程构造和不断传承沿用的历史，见证了北京中轴线延续至今的国家礼仪文化。中轴线南段道路遗存为若干处分布于正阳门至永定门的居中道路遗存，截至2022年底，自南向北由三处遗址构成。其中，永定门北侧石板道遗存位于永定门以北约100米处，石板道分布于路心两侧，展现出清代御道的铺设方法与形制;永定门内中轴历史道路遗存位于永定门以北约400米处，展现出明至现代不同历史阶段居中道路使用情况;珠市口南中轴道路排水沟渠遗址位于珠市口教堂南侧约5米，展现出清代居中道路两侧砖砌沟渠的位置与形制。永定门北侧石板道遗存为两段花岗岩条石铺砌的路面，东西两侧石板形制相同，以花岗岩材质的条状石板、或其断块铺砌，是清代石路铺面的物质实证永定门内中轴历史道路遗存呈现依次压的七条道路(L1-L7)遗存，鲁压的层级关系完整地展现出北京中轴线居中道路的修建与使用历史。其修建年代大致可分为:雍正七年(1729 年)以前(L7)、雍正七年(1729年)至民国时期(L6)、民国时期(L5)和现代(L1-L4)。珠市口南中轴道路排水沟渠遗址为沟壁砖砌，沟底平铺青砖，上盖石板，沟底青砖下满打地钉，展现出清代居中道路一侧排水设施的工程构造做法。北京中轴线南段居中道路是古代皇帝从宫城至南郊祭祀的必经之路。已发现的南段道路遗存表明，北京中轴线南段居中道路自明嘉靖时期以来一直沿用，在历史不同阶段均开展维护和修筑，是明清祭祀路线与礼仪活动的有形载体。明永乐十八年(1420年)，正阳门至天地坛(天坛)、山川坛(先农坛)之间已有居中道路，为土路。雍正七年(1729年)，天桥至永定门段改为石质，乾隆五十六年(1791年)，御道石路两侧各辟土道宽二丈，并陆续将石路两侧的板沟改砌为砖沟，还在天坛、先农坛门前的石路两侧开辟六条沟渠，使得天桥至永定门段景观产生了较大的变化。嘉庆十八年(1813年)，沟渠被填。20世纪初，道路被改为沥青混凝土路，原有清代石条被埋于地下，直到2004年被重新发现。2022年，考古发掘工作进一步发现了永定门内中轴历史道路遗存与珠市口南中轴道路排水沟渠遗址。
南新仓文化休闲街景区
南新仓文化休闲街景区位于北京市东四十条22号，是明清两朝储藏皇粮、俸米的粮仓，属于皇家官仓，南新仓是在无代北太仓基础之上起建的，已经有600多年历史。南新仓是全国仅有的皇家仓廒，也是北京现存规模最大、最完整的皇家仓廒，南新仓保留了古仓廒9座，是京都历史、漕运史、仓储史的历史见证，北京市文物保护单位。
遵化黄花山风景区
据清康熙年间《蓟州志》载：黄花山，在州东北四十五里，山势雄曲，松林葱翠，上有玉皇殿一座，铁瓦无梁，今易琉璃瓦，有梁柱。其实，早在明朝时期，此山即有名。明朝人马思恭对山之美景赞叹有加。群峰幽岫，又若星罗，空水澄鲜，碧天一色，红尘渐远，白云顿兴。从清康熙年间《蓟州志》收录的明朝人马思恭《黄花山兴隆观碑记》和清代徐家炎《重修万寿兴隆观记》中，人们可以清楚地了解黄花山开发建设历史。目前，黄花山已经作为遵化市又一个新的旅游风景区正式对游客开放。